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浣溪沙·父老争言雨水匀

未知 / 赵志科

迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"


浣溪沙·父老争言雨水匀拼音解释:

ji liu yi dai yuan .jing ru kong men ji .wei you cao tang seng .chen shi zai shi bi ..
dui zuo du shu zhong juan hou .zi pi yi bei sao seng fang ..
.huang ye qian chao si .wu seng han dian kai .chi qing gui chu bao .song ming he fei hui .
ming jiu fu yu li hua lin .qian nian bo xian ming shan lv .wan chi chui luo ru shui xin .
.er ling gong fu dao .liu qin sheng huang qing .li xun sheng qian gui .en zhui mo hou rong .
.ba qiu guo ri you deng cheng .yun shui xiang dong yi ri ping .
peng bi yong wu che ma dao .geng dang zhai ye yi xuan hui ..
.han shi chang ling xiao shi dong .zhu lian xiu hu dui chun feng .
gu ren yi zhong li .wu li xian wu ge .mei zhi jian qiong yao .ying sheng keng jin shi .
.ci qin deng jiao wei .ci he fang tai sheng .fu jie he pai huai .li gan wu zi bing .
jiao jie can shi bei .long zhong si lao weng .ji fei bi fu zheng .lan shi ping sheng xing .
.yu le ju ru yun .sen sen luan he qun .ju wu hua ji jie .wo guan shi quan fen .
yang hua liao luan pu liu shui .chou sha ren xing zhi bu zhi ..

译文及注释

译文
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个(ge)奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他(ta)吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了(liao)(liao)!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐(qi)湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来(lai)的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。

注释
⑶簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
(2)青山欲共高人语:苏轼《越州张中舍寿乐堂》:“青山偃蹇如高人,常时不肯入官府。高人自与山有素,不待招邀满庭户。”高人:高雅的人。联翩:接连不断的样子。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
⑷玉楼珠殿:指君山上的湘妃祠。
5.觅封侯:为求得封侯而从军。觅,寻求。

赏析

  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想(xiang)象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的(zhen de)就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴(zai yan)会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

赵志科( 未知 )

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简 介

赵志科 赵志科,海南文昌人。明世宗嘉靖十年(一五三一年)举人。以母老不仕。清道光《琼州府志》卷三四有传。

旅次洋州寓居郝氏林亭 / 赵一清

烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。


七步诗 / 刘希夷

拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"


过垂虹 / 林仲雨

郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
孤舟发乡思。"
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。


绝句二首 / 蔡任

左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
海涛澜漫何由期。"
犹隔箫韶一峰在,遥传五马向东来。"
"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 吴驯

叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"


山园小梅二首 / 张献民

"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。


九日五首·其一 / 周于德

"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。


悼亡诗三首 / 曾旼

忍死相传保扃鐍."
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"


西江夜行 / 朱逵

"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"


下武 / 元凛

"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。