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隔汉江寄子安

唐代 / 释普度

平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
眷言同心友,兹游安可忘。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."


隔汉江寄子安拼音解释:

ping sha yi yan su .hou guan ting ji ming .xiang guo yun xiao wai .shui kan ji lv qing ..
.chao yin cang wu quan .xi qi bi hai yan .ning zhi luan feng yi .yuan tuo yi tong qian .
shen ming yi meng chi lu .pao hu wei fu ya fei ..
juan yan tong xin you .zi you an ke wang ..
.tian luo bai yu guan .wang qiao ci ye xian .yi qu wei qian nian .han yang fu xiang jian .
shui yu jing wu jie .shan tong yan ying chang .ming xiu huang shou xi .shen shi bai mei lang .
jia sheng fei bu yu .ji an zi kan shu .xue yi si qiu wo .yan shi huo qi yu .
xiang si ling shang xiang si lei .bu dao san sheng he duan chang ..
yi jie zhong zhen .yi kuang jun zi .gong hou zhi zhou .bi fu qi shi .
zhou zhu wan se jing .you guan hua yu pu .ru xi fu deng ling .cao qian han liu su .
shan dui dan qin ke .xi liu chui diao ren .qing kan che ma ke .xing chu you feng chen ..
.jie xia shuang mei shu .chun lai hua bu cheng .wan shi hua wei luo .yin chu ye nan sheng .
jing yi you shen .dong er zuo ze .jiu gao qian li .qi sheng bu te .
.shi tai zhi xiang fan .zhai hou shi zhu qin .tong zi yi zhi shan .zhong sheng wu ju xin .
ao li fang jian xia .zhen seng xing xiang xie .neng ling gui ke yi .bu fu huan dong xi ..
.wang yue si fen yun .zhu qin lan geng xun .chun sheng fei cui zhang .hua dian shi liu qun .
.shi tan bang wei yu .sha an xiao yin yuan .shi chui zhu gan diao .guo de cha tou bian .
ting yuan ming yue ye .kan liu gu nian chun .yi xiang ting zhou pan .shang xin xiang bai ping ..

译文及注释

译文
既然已经(jing)惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
那树林枝干纽结,茂茂密密。
路旁经过的(de)人问出征(zheng)士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够(gou)苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
被那白齿如山的长鲸所(suo)吞食。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办(ban)法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。

注释
②玉盏:玉杯。
④沼:池塘。
懿(yì):深。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
7.长:一直,老是。
(27)大手笔:指撰写国家重要文告的名家。
6.彭城:彭城,鼓声之城,即今江苏徐州,是黄帝最初的都城。

赏析

  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然(sui ran)长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀(kua yao)的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主(ju zhu)要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合(ye he)作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

释普度( 唐代 )

收录诗词 (5539)
简 介

释普度 释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。

白燕 / 熊式辉

破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。


论诗三十首·十三 / 王仲霞

"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
词曰:
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"


舟中晓望 / 冯梦龙

借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。


陈元方候袁公 / 赵佶

单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。


水调歌头·把酒对斜日 / 吴嘉宾

仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
后代无其人,戾园满秋草。
西游昆仑墟,可与世人违。
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。


南风歌 / 张广

斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。


白菊三首 / 陈基

柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。


幽州胡马客歌 / 荆冬倩

"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
居人已不见,高阁在林端。"
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。


龙井题名记 / 龚廷祥

钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
"方曙跻南楼,凭轩肆遐瞩。物华荡暄气,春景媚晴旭。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。


和郭主簿·其二 / 刘岑

耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。