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寄韩谏议注

魏晋 / 黄锦

"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
生生世世常如此,争似留神养自身。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
只应天上人,见我双眼明。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。


寄韩谏议注拼音解释:

.bing qi jian wang hua .rong rong gu di xiang .xiao yan ning qi zi .wan se zuo yun huang .
.san qu feng chai xian cheng chi .ba yong long tao zheng wu pi .cai yu wei wang shu ban fu .
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
.han zhong tang guo piao peng ke .suo yi qiao yao bu ke ce .zong heng ni shun mei zhe lan .
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
cai jian zeng bo qi jiang zong .qi ge chen xiao yu shu kong .
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
zhong guang wan li ying xiang zhao .mu duan yun xiao xin bu chuan .
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
.ai le an cheng ji .wo zhong fang yue yi .xi shan you qing shi .gu xiao bu ke zhui .
.dao qi zhen xin jue jian qing .tian jiao jue li ying jing cheng .
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .

译文及注释

译文
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
  可惜春天已经匆匆过去了(liao),一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒(dao)满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
我(wo)忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼(yan)光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队(dui)越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报(bao)告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征(zheng)求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿(chuan)我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!

注释
不堪:受不了,控制不住的意思。
(33)惟:念。下流:指地位低的人。惟,一作“推”。
(1)檐牙:屋檐如牙齿一般。
(4)晋军函陵:晋军驻扎在函陵。军,名词作动词,驻军。函陵,郑国地名,在今河南新郑北。
⑺堪:可。
面刺:当面指责。面,当面,名词作状语。

赏析

  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分(fen)。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子(nv zi)的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多(lun duo)于精工细雕的刻画,是一首妙(shou miao)用比兴、寓意深长的诗。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌(de yan)恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周(zong zhou)与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

黄锦( 魏晋 )

收录诗词 (1697)
简 介

黄锦 黄锦(一五七二—一六五四),字孚元,号絅存、絅庵。饶平人。明熹宗天启二年(一六二二)进士,由庶常授检讨,与修《神宗实录》,主制诰。时魏忠贤当道,乃乞外任。思宗即位,始以少詹充日讲官。尝任会试考官,所拔皆知名士。升吏、礼二部侍郎,累官礼部尚书。以老乞归,享年八十三。着有《笔耕堂诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

日夕出富阳浦口和朗公诗 / 秦鉽

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。


巫山一段云·六六真游洞 / 曾谐

"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
难作别时心,还看别时路。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。


咏红梅花得“红”字 / 孙日高

狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。


愚人食盐 / 邓文宪

远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。


送梓州李使君 / 徐仲山

狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"


除夜太原寒甚 / 冒襄

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 章之邵

"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 释延寿

"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 李寄

云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 董师中

扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。