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古意呈补阙乔知之 / 独不见

金朝 / 刘宗

出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
《野客丛谈》)


古意呈补阙乔知之 / 独不见拼音解释:

chu shen wen han chang .gao bu bu ke pan .qing pao wei ji jie .bai yu cha yao jian .
ya kou shang xin yue .shi men po cang ai .se xiang qun mu shen .guang yao yi tan sui .
zhang hou ben zhong lie .ji shi you shen zhi .jian bi liang song jian .yuan chou wu chu li .
man jian xiang guan xiu ning si .qie fang chun xin ru zui xiang ..
.su jia zhi fu ming .mao yan bu huang xi .bai li ci yun yang .lv yan wen piao ni .
zhong yao shu gu qi .diao yu chui jiu gou .dui yue jing kou xi .guan tao hai men qiu .
.yuan li fang hua zao .huang jia sheng shi duo .gong sheng da chun qi .yi si yang tian he .
jian wu xin ru shui .you shi bin ruo yin .wei qi kang shu shi .yong yao xu yi lun .
xiang wan xiao cheng you .chao lai xin shang tou .cong lai xu chang xiu .wei you ke nan liu .
yao dui jun wang shuo you yi .di tou yang nian jie yu shi .
wu yin bing zhu kan qi shu .chang ban liu gong zui yu shan .
shan yao shui mei qi xuan feng .yan meng nie hun huang zhang zhong .jie jun lang jian ru kong dong .
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
lan ruo xiang xi kai .e mei zheng xiang dang .yuan niao le zhong qing .song luo fan tian xiang .
qi diao huan yi di .cai hua cai yan qin .tiao tiao jia xiang han .shui bu zhong huang jin ..
.bu sui huang he qi yan bo .ying xiao wu cheng fan bi luo .kan jin hao hua chun wo wen .
yu jia kai hu xiang ying jie .zhi zi zheng kui quan fei sheng .
.ye ke cong tan ..

译文及注释

译文
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
  我听说,礼的(de)根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那(na)么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受(shou)屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
  河(he)东人薛存义将(jiang)要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵(zhen)幽怨的羌笛声(sheng),吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
寒梅最能惹(re)起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。

注释
60. 颜色:脸色。
⒆背城借一:背靠着城,再打一仗。意即在城下决一死战。
13、奶奶:古代对女主人的称呼。
41.窾(kuǎn)坎镗(táng)鞳(tà):窾坎,击物声。镗鞳,钟鼓声。
越明年:到了第二年。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
(33)信:真。迈:行。
堂堂大元:此曲见元末明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十二。原注云:“《醉太平》小令一阙,不知谁所造。自京帅至江南,人人能道之。”堂堂,气象宏大庄严。

赏析

  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出(bie chu)心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之(liao zhi)外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取(cai qu)一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解(jiu jie)决了问题。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为(cheng wei)了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了(ku liao)。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  这首诗的可取之处有三:
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字(zheng zi),官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

刘宗( 金朝 )

收录诗词 (9422)
简 介

刘宗 刘宗,东莞(今属广东)人。理宗淳祐三年(一二四三)特奏名,充封州司法参军。宋亡,隐员山。事见清道光《封川县志》卷四、民国《东莞县志》卷五四。今录诗二首。

回车驾言迈 / 何逢僖

前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。


登单父陶少府半月台 / 赵昂

逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
迎四仪夫人》)
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。


画蛇添足 / 陈璔

蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"


国风·邶风·式微 / 王颂蔚

东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。


大招 / 黄源垕

药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,


踏莎行·候馆梅残 / 张家玉

吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 何逢僖

数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"


生查子·窗雨阻佳期 / 张唐英

庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。


夜雨 / 李天季

京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
空馆忽相思,微钟坐来歇。"


四字令·情深意真 / 陈克

碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。