林泉恣探历，风景暂裴徊。客有迁莺处，人无结驷来。
鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。"
此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。
触影含沙怒，逢人女草摇。露浓看菌湿，风飓觉船飘。
委曲汉京近，周回秦塞长。日华动泾渭，天翠合岐梁。
"清晨发岩邑，车马走轘辕。回瞰黄河上，惝怳屡飞魂。
高甍通散骑，复道驾蓬莱。思君赠桃李，于此冀琼瑰。"
"八音协奏陈金石，六佾分行整礼容。
细草开金埒，流霞泛羽觞。虹桥分水态，镜石引菱光。
"汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。
俗远风尘隔，春还初服迟。林疑中散地，人似上皇时。
lin quan zi tan li .feng jing zan pei huai .ke you qian ying chu .ren wu jie si lai .
ji ren ba chang xiao long cong .ya ti jin jing xia shu tong ..
ci shi si jun jun bu gu .ge wan zhuan .wan zhuan na neng yi qi su .
chu ying han sha nu .feng ren nv cao yao .lu nong kan jun shi .feng ju jue chuan piao .
wei qu han jing jin .zhou hui qin sai chang .ri hua dong jing wei .tian cui he qi liang .
.qing chen fa yan yi .che ma zou huan yuan .hui kan huang he shang .chang huang lv fei hun .
gao meng tong san qi .fu dao jia peng lai .si jun zeng tao li .yu ci ji qiong gui ..
.ba yin xie zou chen jin shi .liu yi fen xing zheng li rong .
xi cao kai jin lie .liu xia fan yu shang .hong qiao fen shui tai .jing shi yin ling guang .
.han jia gong li liu ru si .shang yuan tao hua lian bi chi .
su yuan feng chen ge .chun huan chu fu chi .lin yi zhong san di .ren si shang huang shi .
译文
再登上郡楼(lou)瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了(liao)房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不(bu)能挽救。只(zhi)有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
永州的野(ye)外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千(qian)奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
注释
⑧战气：战争气氛。
⑽哦（é）：低声吟咏。
③三千字。此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。
（13）是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。
100、结驷：用四马并驾一车。
⑻激：指猛吹。靡：倒下。
苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
熊希龄 熊希龄（1870.7.23—1937.12.25），字秉三，别号明志阁主人、双清居士。出生于湖南湘西凤凰县，祖籍江西丰城石滩。民国时期着名的教育家、社会活动家、实业家和慈善家，北洋政府第四任国务总理。也是一位杰出的爱国主义者。1937年“八·一三”淞沪会战起，熊希龄在上海与红十字会的同仁合力设立伤兵医院和难民收容所，收容伤兵，救济难民。京沪沦陷后，熊希龄赴香港为难民、伤兵募捐。1937年12月25日，熊希龄在香港逝世，享年68岁。当时国民政府为他举行了国葬仪式。
霜重麟胶劲，风高月影圆。乌飞随帝辇，雁落逐鸣弦。
歌宛转，宛转和更长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。
绛宫韬将略，黄石寝兵符。返旆收龙虎，空营集鸟乌。
楚塞郁不穷，吴山高渐出。客行殊未已，沐澡期终吉。
"嘉荐有典，至诚莫骞。画梁云亘，雕俎星连。
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光，丹霞翠雾飘奇香。
至言题睿札，殊渥洒仙翰。诏饯三台降，朝荣万国欢。
笑声碧火巢中起。"
不知中有长恨端。"
居中履正，禀和体微。仪刑赤县，演教椒闱。
江妾晨炊黍，津童夜棹舟。盛明良可遇，莫后洛城游。"
"窈窕神仙阁，参差云汉间。九重中叶启，七日早春还。
学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史，千载红颜持赠君。"
诡随嫌弱操，羁束谢贞肥。义济亦吾道，诚存为物祈。
从役伊何，薄求卑位。告劳伊何，来参卿事。
斯言如不忘，别更无光辉。斯言如或忘，即安用人为。"
沿波式宴，其乐只且。"
"甲乙遇灾年，周隋送上弦。妖星六丈出，沴气七重悬。
豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰，风土萧条近胡国。
叹息襟怀无定分，当时怨来归又恨。不知愁怨意若何，
忆将亲爱别，行为主恩酬。感激空如此，芳时屡已遒。"
细响风凋草，清哀雁落云。"
咸来从。凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
气青连曙海，云白洗春湖。猿啸有时答，禽言常自唿。
荒郊疏古木，寒隧积陈荄.独此伤心地，松声薄暮来。"
暇日尝繁会，清风咏阻修。始知西峙岳，同气此相求。"
"问我将何去，清晨溯越溪。翠微悬宿雨，丹壑饮晴霓。
人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。
入阱先摇尾，迷津正曝腮。覆盆徒望日，蛰户未经雷。
河汉，河汉，晓挂秋城漫漫。愁人起望相思，
行路难，行路难，昔少年，今已老。前朝竹帛事皆空，
俯观河内邑，平指洛阳川。按跸夷关险，张旗亘井泉。
不谄词多忤，无容礼益卑。微生尚何有，远迹固其宜。
客心本明黠，闻语心已惊。先问十常侍，次求百公卿。
门前有路轻离别，惟恐归来旧香灭。"
"紫陌炎氛歇，青苹晚吹浮。乱竹摇疏影，萦池织细流。
夜天如玉砌，池叶极青钱。仅厌舞衫薄，稍知花簟寒。
助岳无纤块，输溟谢末涓。还悟北辕失，方求南涧田。"
"老亲依北海，贱子弃南荒。有泪皆成血，无声不断肠。
无复绮罗娇白日，直将珠玉闭黄泉。"
御楼横广路，天乐下重闱。鸾凤调歌曲，虹霓动舞衣。
汉氏昔云季，中原争逐鹿。天下有英雄，襄阳有龙伏。
怨咽前致辞，愿得中所悲。人间丈夫易，世路妇难为。
门前月色映横塘，感郎中夜渡潇湘。"
苑吏收寒果，饔人膳野禽。承欢不觉暝，遥响素秋砧。"
"戚里欢娱地，园林瞩望新。山庭带芳杜，歌吹叶阳春。
回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡。"
岁尽仍为客，春还尚未归。明年征骑返，歌舞及芳菲。"
忽闻燕雁一声去，回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半，
西陵树不见，漳浦草空生。万恨尽埋此，徒悬千载名。"
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与，凫鹢双舟较溯洄。
险哉透撞儿，千金赌一掷。成败身自受，傍人那叹息。"
双辙出郭门，绵绵东西道。送死多于生，几人得终老。
潜穴探灵诡，浮生揖圣仙。至今人不见，迹灭事空传。"
"蜀严化已久，沉冥空所思。尝闻卖卜处，犹忆下帘时。
旧史饶迁谪，恒情厌苦辛。宁知报恩者，天子一忠臣。"
"秋来四面足风沙，塞外征人暂别家。
下辇崇三教，建碑当九门。孝思敦至美，亿载奉开元。"
"垂柳拂妆台，葳蕤叶半开。年华枝上见，边思曲中来。
况复重城内，日暮独裴回。玉阶良史笔，金马掞天才。
吴师惊燧象，燕将警奔牛。转蓬飞不息，冰河结未流。
共命枝间鸟，长生水上鱼。问津窥彼岸，迷路得真车。
井邑周秦地，山河今古情。纡馀一水合，寥落五陵平。
"旅思眇难裁，冲飙恨易哀。旷望洛川晚，飘飖瑞雪来。
芳蕙华而兰靡。乃掩白苹，藉绿芷。酒既醉，乐未已。
"金溪碧水玉潭沙，凫舄翩翩弄日华。
"相庭贻庆远，才子拜郎初。起草徯仙阁，焚香卧直庐。
"龙门非禹凿，诡怪乃天功。西南出巴峡，不与众山同。
"我皇膺运太平年，四海朝宗会百川。
上才膺出典，中旨念分官。特以专城贵，深惟列郡安。
绪言霞上开，机事尘外扫。顷来迫世务，清旷未云保。
求之果如言，剖则浮云腻。白珩无颜色，垂棘有瑕累。
"吾友适不死，于戏社稷臣。直禄非造利，长怀大庇人。
宣与书家分手写，中官走马赐功臣。
"玉颜生汉渚，汤沐荣天女。金缕化邙尘，哀荣感路人。
舞咏先驰道，恩华及从臣。汾川花鸟意，并奉属车尘。"
昔记山川是，今伤人代非。往来皆此路，生死不同归。"
微臣昔忝方明御，今日还陪八骏游。"
北向祗双阙，南临赏一丘。曲江新熘暖，上苑杂花稠。
契是忘年合，情非累日申。闻君还薄暮，见眷及兹辰。