上邪
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
焉用过洞府，吾其越朱陵。
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
上邪拼音解释:
shi song ci jing jing yi ju .ju ju bai niu qin dong bu .bai niu zhi bu ji ru feng .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
xie fang xin wei ji .shi zhen lian chang ying .ci qu fei chang lu .huan ru qian li qing ..
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
.wen si xiang song hou .you yuan bi tai qian .shi wo yin huan fei .wen jun bing wei quan .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
译文及注释
译文
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子(zi)斑斑驳驳，无人赏看。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答(da)，心里却一片轻松坦然。
太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门，希望能商议此事．到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依然安闲自在，即将引起大乱，怎么办？”白孝德说：“愿听从您的指教。”太尉说：“我任泾州刺史之职，很清闲，事不多。（我）现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害，来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。”白孝德说：“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
你(ni)掺着红粉的眼泪，沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂，夕阳中的西湖美景，全都让给了那些鸥鹭。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已(yi)长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书(shu)郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
注释
（16）戚里：皇帝亲戚的住所，指田府。
⑴巴陵：即岳州。《全唐诗》校：“一作萧静诗，题云‘三湘有怀’。”
18、弑君鸩（zhèn）母：谋杀君王、毒死母亲。其实史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载。弑，臣下杀死君王。鸩，传说中的一种鸟，用其羽毛浸酒能毒死人。
居世：处世生活。屯蹇（jiǎn）：《周易》上的两个卦名，都是表示艰难不顺利的意思，所以通常用此语来表示艰难阻滞。
凄凉：此处指凉爽之意
⑹蟾宫：月宫，月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。
（3）小弱弟：指周成王之弟叔虞。
赏析
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
融情入景
全诗(quan shi)前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
就内容而论，这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
本文作于万历二十七年（1599）。满井是北京安定门东三里外的一口古井，井中飞泉喷礴，冬夏不竭。井旁苍藤丰草，掩映着清清的渠水，错落的亭台，景色优美，是当时京郊探胜的好地方。
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐(xiang le)。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情(zhi qing)。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
组诗的第四首，描写边防将士取得重大胜利后，边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面，气氛热烈融洽，同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态，赞颂了边地人民和守边将士团结一心，保卫国家(guo jia)安宁与统一的豪迈气概，也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型，剪裁大胆，洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄，情态活跃鲜明，写得慷慨而豪迈，爽朗而明快。
绝代佳人，离乡去国，描写她的(ta de)容貌愈美，愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据，一面写她的“泪湿春风”，“徘徊顾影”，着重刻画她的神态；一面从“君王”眼中，写出“入眼平生未曾有”，并因此而“不自持”，烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌，还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事，出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说，事之有无不可知，王安石也不是在考证历史、评论史实，他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且，这些描绘，又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫，以加重气氛。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
融情入景
全诗(quan shi)前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
就内容而论，这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
本文作于万历二十七年（1599）。满井是北京安定门东三里外的一口古井，井中飞泉喷礴，冬夏不竭。井旁苍藤丰草，掩映着清清的渠水，错落的亭台，景色优美，是当时京郊探胜的好地方。
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐(xiang le)。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情(zhi qing)。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
组诗的第四首，描写边防将士取得重大胜利后，边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面，气氛热烈融洽，同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态，赞颂了边地人民和守边将士团结一心，保卫国家(guo jia)安宁与统一的豪迈气概，也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型，剪裁大胆，洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄，情态活跃鲜明，写得慷慨而豪迈，爽朗而明快。
绝代佳人，离乡去国，描写她的(ta de)容貌愈美，愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据，一面写她的“泪湿春风”，“徘徊顾影”，着重刻画她的神态；一面从“君王”眼中，写出“入眼平生未曾有”，并因此而“不自持”，烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌，还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事，出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说，事之有无不可知，王安石也不是在考证历史、评论史实，他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且，这些描绘，又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫，以加重气氛。
创作背景
王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），从开封被贬官到商州，任团练副使。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年（992年）春有感而作。
娄坚( 五代 )
收录诗词 (4988) 首
简 介
娄坚 苏州府嘉定人，字子柔。经明行修，学者推为大师。隆庆、万历间贡于国学。不仕。工书法，诗清新。晚年学佛，长斋持戒。有《吴歈小草》。与唐时升、程嘉燧、李流芳三人合称嘉定四先生，诗集合刻本有《嘉定四先生集》。有《学古绪言》。
拂舞词 / 公无渡河
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
后庭花·一春不识西湖面
如今而后君看取。"
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
塞鸿秋·代人作
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
"别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
小雅·小旻
出为儒门继孔颜。
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
骤雨打新荷·绿叶阴浓
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
适验方袍里，奇才复挺生。"
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
王右军
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
归思忽眇眇，佳气亦沉沉。我身岂遐远，如隔湘汉深。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
宿迁道中遇雪
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
从军诗五首·其四
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
君但遨游我寂寞。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
多歧亡羊
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
行香子·天与秋光
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
骑马来，骑马去。
佳句纵横不废禅。"
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"