译文
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升(sheng)任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的(de)要地,扬(yang)雄、司马相如、诸葛亮等名人(ren)住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩(wan),天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨(yang)柳一片青翠。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致(zhi)使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
注释
⒆致命于秦;与秦国拼命。
⑥盘古:我国神话中开天辟地创世的人。
85、道:儒家之道。
(3)蝙蝠:哺 乳动物,夜间在空中飞翔,捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
⑻柴门:原指用荆条编织的门,代指贫寒之家;陋室。这里借指作者所住的茅屋。