首页 古诗词 岐阳三首

岐阳三首

明代 / 王韦

"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"


岐阳三首拼音解释:

.yi ping jin di shen qian cheng .ren ni kong wang wei sheng ming .
xian ting shen yuan zi xian zhai .zhai men yan jun wu fan ke .chui lian ou zuo wei yue zhen .
.fu xu bian ting jiu .you gui hen ji zhong .yu qin zhi bie ri .jin jing shi chou rong .
xi shan yu tong zi .shi wo lian jin gu .yu zhu huang he fei .xiang hu xiang peng que .
huang jin se nen zha cheng shi .leng qin fei fu xing pian zao .xiang re yi jin xie bei chi .
luo hua liu shui gong tian bei .yuan jiang cong yao kan zhen jue .you yu xiu guan jiu ben shi .
bie hou xin shi man ren kou .zi lian qi zhi tian xi tou .yin jun wei wen xiang si fou ..
miu tian cheng suo kui .si huai fang jian shen .zhi ta su qing ye .jia bian yan liang chen .
ci di lin dong ming .gu cheng diao cang zhou .hai feng che jin ji .dao li hu ming zou .
.xian lai xian guan wen xi yi .yun man xing tan shui man chi .
.nan wang lu ling jun .shan lian wu ling chang .wu jun lian yuan su .cong shi chuo ming lang .
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
qi san ting hua luo .shi cheng hai yue xie .ying zhou jiu xian lv .ying xu ji dan sha ..

译文及注释

译文
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
昔日石人何在,空余荒草野径。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如(ru)果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上(shang)达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
  上大夫壶(hu)遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史(shi)公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶(e),崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”

注释
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
5.晓:天亮。
(22)经︰治理。
“年时”两句:燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。年时燕子:指去年南来之燕。酉园:汉都长安西邦有上林苑,北宋都城汴京西门外有琼林苑,都称西园,专供皇帝打猎和游赏。此指后者,以表现作者的故国之思。
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。
⒀倏(shū)忽:迅疾貌,形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》:“倏忽往来,而莫知其方。”蒲柳:即水杨,一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶,这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》:“蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,经霜弥茂。”
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。

赏析

  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人(zhu ren)公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  这篇赠言主要分(yao fen)两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水(ji shui)之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

王韦( 明代 )

收录诗词 (4194)
简 介

王韦 应天府上元人,字钦佩。弘治十八年进士。授吏部主事。历河南提学副使,官至太仆少卿。为诗婉丽多致,隽味难穷,然失之纤弱。有《南原集》。

鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 郝之卉

张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。


柳州峒氓 / 帅罗敷

光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,


九日寄秦觏 / 第五文波

"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。


送元二使安西 / 渭城曲 / 宗政春晓

挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"


忆江南·衔泥燕 / 乐正豪

客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
始知李太守,伯禹亦不如。"
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。


减字木兰花·去年今夜 / 那拉红军

"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
郡中永无事,归思徒自盈。"
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
何时还清溪,从尔炼丹液。"


庐陵王墓下作 / 丑辛亥

占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。


劲草行 / 那拉平

临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,


除夜 / 莘沛寒

峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。


六盘山诗 / 源初筠

敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。