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白菊杂书四首

金朝 / 胡舜陟

"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"


白菊杂书四首拼音解释:

.gao shu duo liang chui .shu chan zu duan sheng . ..yang ping
ta zhuo shen xian zhai .qiao kai dong fu jiong .qi can qin shi ju .zi que jin gong ming .
run pu cheng zhong de xin shu .lang jie bei pan zhong hui mian .feng liu cai diao yi ru chu .
.jun qing guan she leng .zhen xi jian shan quan .yao qi lai ren wai .deng guang dao he bian .
.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .
xiang yun shuang zhan yu chan qing .shi cong jun wang yuan li xing .
yuan lu zhen men xia .pi xiu yong zhang qian .qu zhi qing shuo mo .xing bu fei tao zhen .
.xian zhong gu she jie yao ji .cheng zhen qing xiang yong lu qi .
jiu shi chuan hai jiao .xin zhong zhen jiang mei .yi zhi wu wu chu .huang hun rao sui wei ..
lian en xin qie geng gan gan .yuan an ci qi zhong reng ken .wu han jing cheng zhi qie zhuan .
ju zhan xian huang chong .yu jian dong hua gui .zhi chi shi bu lai .qian qiu ding hu lei .
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
gan xin ge you rong .hao chou bu xiang fang .chang you dao fu jie .qie mu ren shou xiang .
er nan fu hua .si yue shu zhi .qi yan bu xiu .qi yi bu te . ..tang heng
yu guo lan fang hao .shuang duo gui mo cui . ..zhang ben
yu shi jiu xing hun duan chu .xie gong ci pan ke ting qian ..
.zhen zhong guo si lang .lin xing bu de bie .xiao lou dong li xin .qing che mao can xue .
shuang yue ren xing liu tong hen .wei jun shi zu jian zhong cheng ..

译文及注释

译文
用(yong)捣掉壳的(de)野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不(bu)及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九(jiu)重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
为了活命我经常到异地(di)去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都(du)已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔(shu)父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
我真想让掌管春天的神长久做主,
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

注释
27、形势:权势。
⑾感月吟风:即“吟风弄月”,指以风月等自然景物为题材写诗填词,形容心情悠闲自在。
62. 举酒:开宴的意思。
④京兆长安:京兆,原意是地方大而人口多的地方,指京城及其郊区。京,大;兆,众多。唐时长安属京兆府,故称京兆长安。
<11>“《书》”,即《尚书》。“协和万国”,语出《尚书·尧典》。《尧典》作“协和万邦”。“邦”改作“国”,避汉高祖刘邦讳。在《尧典》中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。 
2、情:实情、本意。

赏析

  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光(guang)。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾(ta zeng)在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月(sui yue)一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差(de cha)异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  陶渊(tao yuan)明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居(tian ju)》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的(cheng de)担忧。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

胡舜陟( 金朝 )

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简 介

胡舜陟 胡舜陟 (1083~1143) 字汝明,晚年自号三山老人,徽州绩溪(今安徽绩溪)人,胡仔之父。大观三年进士。历官监察御史、御史、集英殿修撰、庐州知府、广西经略使,为秦桧恶,受诬下狱死。

过张溪赠张完 / 王益祥

"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
秋色望来空。 ——贾岛"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,


水调歌头·盟鸥 / 冯璜

何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。


与赵莒茶宴 / 牛徵

"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈


暮春山间 / 张浚佳

"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。


曲江二首 / 壑大

天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 啸溪

蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
茂绩当年举,英魂此地销。唯馀孤垄上,日夕起松飙。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。


十亩之间 / 郑子瑜

"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝


舞鹤赋 / 秦臻

好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
就中还妒影,恐夺可怜名。"
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。


论毅力 / 赵时习

帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"


天上谣 / 汤仲友

江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。