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送浑将军出塞

未知 / 上官凝

令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。


送浑将军出塞拼音解释:

ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
ju huan ru han dan .shui fu zeng chan yu .xiang de zhong quan xia .yi qian yu zhong shu .
.ye zuo huan zao qi .ji liao duo bing shen .shen qing xun meng zai .xiang ji jue hua xin .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
jie yi yin ren jing .sheng cong zhi di zhang .dan ling jin li zai .yong yuan bao shi chang ..
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
.jiang tou mo xiang zuo chan feng .bai shi shan qian wan zhang kong .
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .

译文及注释

译文
新竹无情但却愁恨满怀谁人(ren)能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
河边芦苇密(mi)稠稠,早晨露水未全收(shou)。 意中之人在何处?就在水边那一头。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山(shan)脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
靡靡之音(yin)《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相(xiang)比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也(ye)不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”

注释
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 
13、便(pián)体:轻盈的体态。
②薄:少。
13.潺湲:水流的样子。
⑸咨嗟:叹息、慨叹。
⑽媒:中介。

赏析

  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉(zhuo rou),故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不(zhe bu)仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫(du fu)》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨(bi zhang)此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力(mei li)。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选(shi xuan)用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

上官凝( 未知 )

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简 介

上官凝 邵武人,字成叔。仁宗庆历二年进士。授铜陵尉,为政奉法循理,有廉声。六年调潭州司理参军,历知湖口、分宁、安邱三县,熙宁三年迁职方员外郎通判处州,所至有惠政。

蜀相 / 许钺

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


长相思·铁瓮城高 / 朱载震

草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 何仲举

"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
犬熟护邻房。


醉留东野 / 袁甫

"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
高门傥无隔,向与析龙津。"


阳春曲·春景 / 张一凤

"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 李象鹄

伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。


九辩 / 张梦喈

不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
因知咋舌人,千古空悠哉。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 赵新

慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
黑衣神孙披天裳。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。


醉太平·寒食 / 郑成功

莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


杜陵叟 / 曹臣

"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。