译文
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展(zhan)水中日月影漂浮。
青春的日子十分容易逝去,学(xue)问却很难获得成功,所以每一寸光阴(yin)都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
那使人困意浓浓的天气呀,
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
洗菜也共用一个水池。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜(shuang)染过,艳比二月春花。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百(bai)官要做的事务。京都县(xian)邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清(qing)洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
“天地上下四(si)面八方,多有残害人的奸佞。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
注释
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。
20.庐舍:房屋。或:间或,有的。隐显:忽明忽暗。
24.将有所作:将要兴建某建筑物。作,兴作,建筑。
(29)彬彬君子:《论语·雍也》:"文质彬彬,然后君子。"彬彬,文质兼备貌。
②沐猴而冠带:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
②交交:形容黄莺的鸣叫声。弄机声:开动织布机发出的响声。