何处深春好，春深羽客家。芝田绕舍色，杏树满山花。
"鹰至感风候，霜馀变林麓。孤帆带日来，寒江转沙曲。
"中虚得暴下，避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝，安眠听逢逢。
"花面丫头十三四，春来绰约向人时。
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
此遗不寻常，此鞭不容易。金坚无缴绕，玉滑无尘腻。
遂凌鸾凤群，肯顾鸿鹄卑。今者命运穷，遭逢巧丸儿。
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间，老却主人如等闲。
迥出芙蓉阁上头，九天悬处正当秋。
堂上陈美酒，堂下列清歌。劝君金曲卮，勿谓朱颜酡。
"官不来，官庭秋，老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛，
he chu shen chun hao .chun shen yu ke jia .zhi tian rao she se .xing shu man shan hua .
.ying zhi gan feng hou .shuang yu bian lin lu .gu fan dai ri lai .han jiang zhuan sha qu .
.zhong xu de bao xia .bi leng wo bei chuang .bu ta xiao gu chao .an mian ting feng feng .
.hua mian ya tou shi san si .chun lai chuo yue xiang ren shi .
zhuo xiu deng wang ji .chu wei liang shi bin .ming gao man chao ye .you jian shui bu wen .
ci yi bu xun chang .ci bian bu rong yi .jin jian wu jiao rao .yu hua wu chen ni .
sui ling luan feng qun .ken gu hong gu bei .jin zhe ming yun qiong .zao feng qiao wan er .
jia jia zhi zhan qiang yin nei .mo yan qiang yin shu chi jian .lao que zhu ren ru deng xian .
jiong chu fu rong ge shang tou .jiu tian xuan chu zheng dang qiu .
tang shang chen mei jiu .tang xia lie qing ge .quan jun jin qu zhi .wu wei zhu yan tuo .
.guan bu lai .guan ting qiu .lao tong cuo gan qing long chou .shu si cao zuo zou ru niu .
译文
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心(xin)情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子(zi)求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。
请问春天从这去，何时才进长安门。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自(zi)做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身(shen)(shen)腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品(pin)质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
注释
[7]大别：永别。自剖：表明自己的心迹。
舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。
⑷思：思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。
(8)即理：就这种事理。指隐而耕。通识：识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说：天下动乱不安，到处都是这个样子，到底跟谁一起来改变现状呢？与其跟随（孔子那种）避开恶人的志士，倒不如跟随（我们这种）避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子，孔于怅然哎道：鸟兽不可跟它们同群，我不跟世上人群相处又跟谁相处呢？如果天下清明，我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话，都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为，与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想，所以在下一首诗中，诗人又以“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保：指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》：后汉末，“庞公者，南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰：‘夫保全一身，孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹊巢于高林之上，暮而得所栖，鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上，而妻子耘于前。”讵（jǜ巨）：岂。浅：浅陋，低劣。
①方氏《举正》：“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘，考其始末，非也。” 魏本补注：“集有《送区弘南归》诗，说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧，区冶之后，旧本作区，今本作欧弘，误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
有毒能成痏，无声不见飞。病来双眼暗，何计辨雰霏。
金丹别后知传得，乞取刀圭救病身。"
"抛却人间第一官，俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋，
"三语又为掾，大家闻屈声。多年名下人，四姓江南英。
河清谅嘉瑞，吾帝真圣人。时哉不我梦，此时为废民。
江海恋空积，波涛信来稀。长为路傍食，着尽家中衣。
列仙徒有名，世人非目击。如何庭庑际，白日振飞翮。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去，论诗说赋相喃喃。
莺弄方短短，花明碎攒攒。琉璃堆可掬，琴瑟饶多欢。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜，高阁晨开扫翠微。
曙色含金榜，晴光转玉珂。中宫陈广乐，元老进赓歌。
"有善伊凉曲，离别在天涯。虚堂正相思，所妙发邻家。
拟盐吟旧句，授简慕前规。捧赠同燕石，多惭失所宜。"
"长安车马道，高槐结浮阴。下有名利人，一人千万心。
未遭伶伦听，非安子犹宠。威凤来有时，虚心岂无奉。"
非铸复非熔，泓澄忽此逢。鱼虾不用避，只是照蛟龙。
天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，疾急不可恃。
何处深春好，春深稚子家。争骑一竿竹，偷折四邻花。
"相门才子称华簪，持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙，
喟余独兴叹，才命不同谋。寄诗同心子，为我商声讴。"
悲嘶闻病马，浪走信娇儿。灶静愁烟绝，丝繁念鬓衰。
湖上新亭好，公来日出初。水文浮枕簟，瓦影荫龟鱼。
弓箭围狐兔，丝竹罗酒炙。两府变荒凉，三年就休假。
扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑。恋池群鸭回，释峤孤云纵。
雾衣夜披拂，眠坛梦真粹。待驾栖鸾老，故宫椒壁圮。
闻说天台有遗爱，人将琪树比甘棠。"
城基历汉魏，江源自賨巴。华表廖王墓，菜地黄琼家。
偏使一目盲。传闻古老说，蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹，
"暂辞鸳鹭出蓬瀛，忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖，
昨日讯灵龟，繇言利艰贞。当求舍拔中，必在审己明。
岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。
悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。峨豸忝备列，伏蒲愧分泾。
"玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。
"木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。
"独坐高秋晚，萧条足远思。家贫常畏客，身老转怜儿。
莫恼添丁郎，泪子作面垢。莫引添丁郎，赫赤日里走。
折羽不复飞，逝水不复归。直松摧高柯，弱蔓将何依。
兰芷结新佩，潇湘遗旧音。怨声能翦弦，坐抚零落琴。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃，定是沙堤欲到门。
"新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。
退之如放逐，李白自矜夸。万古忽将似，一朝同叹嗟。
栖栖王粲赋，愤愤屈平篇。各自埋幽恨，江流终宛然。"
"君为着作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。
浮俗官是贵，君子道所珍。况当圣明主，岂乏证玉臣。
"忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。
火号休传警，机桥罢亘空。登山不见虏，振旆自生风。
故人南台旧，一别如弦矢。今朝会荆峦，斗酒相宴喜。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟，贵了方知退是荣。
汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。"
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋，归来系牛还独宿。
"南山有高树，花叶何衰衰。上有凤凰巢，凤凰乳且栖。
一听曹刚弹薄媚，人生不合出京城。"
"驾我八景舆，欻然入玉清。龙群拂霄上，虎旗摄朱兵。
独恨长洲数千里，且随鱼鸟泛烟波。"
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，
"珍木罗前殿，乘春任好风。振柯方袅袅，舒叶乍濛濛。
万万古，更不瞽，照万古。"
静觉本相厚，动为末所残。此外有馀暇，锄荒出幽兰。"
三年不见兮使我生忧。日复日，夜复夜。三年不见汝，
废逐人所弃，遂为鬼神欺。才难不其然，卒与大患期。凌人古受氏，吴世夸雄姿。寂寞富春水，英气方在斯。六学成一贯，精义穷发挥。着书逾十年，幽赜靡不推。天庭掞高文，万字若波驰。记室征两府，宏谋耀其奇。车酋轩下东越，列郡苏疲羸。宛宛凌江羽，来栖翰林枝。孝文留弓剑，中外方危疑。抗声促遗诏，定命由陈辞。徒隶肃曹官，征赋参有司。出守乌江浒，左迁湟水湄。高堂倾故国，葬祭限囚羁。仲叔继幽沦，狂叫唯童儿。一门即无主，焉用徒生为！举声但唿天，孰知神者谁？泣尽目无见，肾伤足不持。溘死委炎荒，臧获守灵帷。平生负国谴，骇骨非敢私。盖棺未塞责，孤旐凝寒飔。念昔始相遇，腑肠为君知。进身齐选择，失路同瑕疵。本期济仁义，合为众所嗤。灭身竟不试，世义安可支！恬死百忧尽，苟生万虑滋。顾余九逝魂，与子各何之？我歌诚自恸，非独为君悲！
驰坑跨谷终未悔，为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉，
夜泊避蛟窟，朝炊求岛泉。悠悠到乡国，远望海西天。"
铜鼓临轩舞海夷，百越酋豪称故吏，十洲风景助新诗。
我有岩下桂，愿为炉中香。不惜青翠姿，为君扬芬芳。
谓言青云骑，玉勒黄金蹄。谓言青云具，瑚琏杂象犀。
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
归来五六月，旱色天地殷。分司别兄弟，各各泪潸潸。
我念出游时，勿吟康乐文。愿言灵溪期，聊欲相依因。"
唯有落花无俗态，不嫌憔悴满头来。"
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁，市中多半用金银。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾，朝缨不称濯沧浪。
荡漾浮天盖，四环宣地理。积涨在三秋，混成非一水。
"我迁于揭阳，君先揭阳居。揭阳去京华，其里万有馀。
唯有单于李评事，不将华发负春风。"
"颜热感君酒，含嚼芦中声。花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。
兹辰去前蔽，永日劳瞪视。槭槭林已成，荧荧玉相似。
事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。"
淹滞乐闲旷，勤苦劝慵惰。为余扫尘阶，命乐醉众座。
"天生圣明君，必资忠贤臣。舜禹竭股肱，共佐尧为君。