渡河北
多君咏逍遥，结萝碧溪阴。高笼华表鹤，静对幽兰琴。
花香知暗度，柳动觉潜生。只见低垂影，那闻击触声。
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
泉嫩黄金涌，牙香紫璧裁。拜章期沃日，轻骑疾奔雷。
南守欲知多少重，抚毛千万唤丁丁。"
"车书混一业无穷，井邑山川今古同。
残阳照树明于旭，犹向池边把酒杯。"
"吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。
石梯迎雨滑，沙井落潮醎.何以慰行旅，如公书一缄。"
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。"
"孔门频建铸颜功，紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华，
渡河北拼音解释:
duo jun yong xiao yao .jie luo bi xi yin .gao long hua biao he .jing dui you lan qin .
hua xiang zhi an du .liu dong jue qian sheng .zhi jian di chui ying .na wen ji chu sheng .
zuo lai qing tai you wu xian .geng xiang lou qian wu zhe zhi ..
quan nen huang jin yong .ya xiang zi bi cai .bai zhang qi wo ri .qing qi ji ben lei .
nan shou yu zhi duo shao zhong .fu mao qian wan huan ding ding ..
.che shu hun yi ye wu qiong .jing yi shan chuan jin gu tong .
can yang zhao shu ming yu xu .you xiang chi bian ba jiu bei ..
.wu seng song jing ba .bai na yi pu tuan .zhong yun hua you lian .lou yin yue xiang can .
shi ti ying yu hua .sha jing luo chao xian .he yi wei xing lv .ru gong shu yi jian ..
chang yin yuan xia yan tai qu .wei you yi xiang ran wei xiao ..
.kong men pin jian zhu yan gong .zi shou qing jin gan ji tong .yi kui qin lao cheng tai hua .
译文及注释
译文
春风吹开桃李花，物是(shi)人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏(shu)地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以(yi)再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着(zhuo)可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所(suo)以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来(lai)辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
一条彩虹出东方，没人胆敢将它指。一个女子出嫁了，远离父母和兄弟。朝虹出现在西方，整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了，远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊，破坏婚姻好礼仪啊！太没贞信太无理啊！父母之命不知依啊！
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
我自信能够学苏武北海放羊。
红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
这一生就喜欢踏上名山游。
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
注释
德：道德。
⑤蹴踏：踩，踢。
4、分曹：分组。
[8]狮子山：晋时名卢龙山，明初，因其形似狻猊，改名为狮子山。山西控大江，有高屋建瓴之势，自古以来是南京西北部的屏障，为兵家必争之地。
（53）式：用。
4、尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。
⑵鸣雨：雷雨。边连宝：大雨易绝，细雨难绝。大雨过而继以细雨，则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
赏析
首二句“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，读来令人震撼，借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急，也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字，是以汉代唐，借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大，变“和戎”为“从戎”，典故活用，鲜明地表示出诗人对这次战争的看法，并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功，保卫边疆，同时也从侧面说明，魏大从戎，是御边保国的壮举。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法(shou fa)并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
"爱至望苦深，岂不愧中肠?"二句，诗人跳出对筵宴的具体描述，向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚，而诗人又无能为力，无法满足应氏的殷切期望，所以内心感到很惭愧。诗中，蕴含着歉疚、深沉的感情，这种忧郁的感情，可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
从“乃下令”到结束是第三部分，写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告，下令奖励(jiang li)臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。
“月落子规歇，满庭山杏花。”三、四两句，又由心之所系的天涯故国，转回到碧磵驿的眼前景物：月亮已经落下去，“啼夜月，愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声；在晓色朦胧中，驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中，写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归，鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜，啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”，正暗透出昨夜一夕，诗人独宿山驿，在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时，子规之声终于停歇，一直为它所牵引的归思也稍有收束，心境略趋平静。就在这种情境下，诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花，心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆，则不着一字，任凭读者去寻味。这境界是美的，但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦，又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开，远隔天涯的“楚国”，想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际，其感受与联想可能本来就是浑沦一片，不甚分明，因此笔之于纸，也就和盘托出，不加点醒，构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法，在温词中运用得非常普遍而且成功，像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟，雁飞残月天”“心事竟谁知？月明花满枝”“花落子规啼，绿窗残梦迷”“雨后却斜阳，杏花零落香”等句，都是显例。对照之下，可以发现“月落子规歇，满庭山杏花”两句，无论意境、情调、语言和表现手法，都与词非常接(chang jie)近。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不(wu bu)加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法(shou fa)并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
"爱至望苦深，岂不愧中肠?"二句，诗人跳出对筵宴的具体描述，向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚，而诗人又无能为力，无法满足应氏的殷切期望，所以内心感到很惭愧。诗中，蕴含着歉疚、深沉的感情，这种忧郁的感情，可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
从“乃下令”到结束是第三部分，写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告，下令奖励(jiang li)臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。
“月落子规歇，满庭山杏花。”三、四两句，又由心之所系的天涯故国，转回到碧磵驿的眼前景物：月亮已经落下去，“啼夜月，愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声；在晓色朦胧中，驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中，写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归，鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜，啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”，正暗透出昨夜一夕，诗人独宿山驿，在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时，子规之声终于停歇，一直为它所牵引的归思也稍有收束，心境略趋平静。就在这种情境下，诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花，心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆，则不着一字，任凭读者去寻味。这境界是美的，但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦，又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开，远隔天涯的“楚国”，想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际，其感受与联想可能本来就是浑沦一片，不甚分明，因此笔之于纸，也就和盘托出，不加点醒，构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法，在温词中运用得非常普遍而且成功，像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟，雁飞残月天”“心事竟谁知？月明花满枝”“花落子规啼，绿窗残梦迷”“雨后却斜阳，杏花零落香”等句，都是显例。对照之下，可以发现“月落子规歇，满庭山杏花”两句，无论意境、情调、语言和表现手法，都与词非常接(chang jie)近。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不(wu bu)加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
创作背景
组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
苏颂( 清代 )
收录诗词 (4357) 首
简 介
苏颂 （1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
殿前欢·酒杯浓
掷笔落郢曲，巴人不能酬。是时簪裾会，景物穷冥搜。
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。
"初岁娇儿未识爷，别爷不拜手咤叉。
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎，畬田闲日自烧松。
衣桁袭中单，浴床抛下绤。黎侯寓于卫，六义非凡格。"
高顶白云尽，前山黄叶多。曾吟庐岳上，月动九江波。"
吹我神飞碧霄里，牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来，
养蒙方浩浩，出险每徐徐。若灌情田里，常流尽不如。"
扫花游·九日怀归
高顶白云尽，前山黄叶多。曾吟庐岳上，月动九江波。"
达闲幽栖山，遣寻种药家。欲买双琼瑶，惭无一木瓜。"
两京尘路一双鬓，不见玉泉千万秋。"
"大夫官重醉江东，潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
"月华临霁雪，皓彩射貂裘。桂酒寒无醉，银笙冻不流。
"晓星独挂结麟楼，三殿风高药树秋。
共谋三径未还家，荆巫夜隔巴西月，鄢郢春连汉上花。
涤濯临清济，巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。
雪夜感怀
"望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽汀。
凭寄家书为回报，旧乡还有故人知。"
咋笔话肝肺，咏兹枯鱼章。何由首西路，目断白云乡。"
春尽花未发，川回路难穷。何因着山屐，鹿迹寻羊公。"
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。
徒行至此三千里，不是有缘应不能。"
广陌车音急，危楼夕景通。乱峰沉暝野，毒暑过秋空。
尽日临风羡人醉，雪香空伴白髭须。"
早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕
谁言贫士叹，不为身无衣。"
"锦砾潺湲玉溪水，晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长，
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别，九转药炉深夜开。
"玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。
"看山对酒君思我，听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水，
报刘一丈书
一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。"
楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。
影摇疏木落，魄转曙钟开。幸免丹霞映，清光溢酒杯。"
曾得干坤融结意，擎天一柱在南州。"
"桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难。
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨，陌上风惊自古尘。
"高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。
缥缈春光媚，悠扬景气晴。康哉帝尧代，寰宇共澄清。"
后出塞五首
永水清如此，袁江色可知。到家黄菊坼，亦莫怪归迟。"
蒨璨玉琳华，翱翔九真君。戏掷万里火，聊召六甲旬。
逢着澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。"
"大内曾持论，天南化俗行。旧房山雪在，春草岳阳生。
"吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。
千载更逢王侍读，当时还道有文章。"
"借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。
客从远方来
自说江湖不归事，阻风中酒过年年。"
入谷迷松响，开窗失竹声。薰弦方在御，万国仰皇情。"
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉，月中台榭后妃眠。
"峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。
料得仙家玉牌上，已镌白日上升名。"
红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。
"圣干文德最称贤，自古儒生少比肩。再启龙门将二纪，
巽公院五咏·苦竹桥
"木落楚色深，风高浪花白。送君飞一叶，鸟逝入空碧。
"一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。心游目送三千里，
无因相逐朝天帝，空羡烟霞得送迎。"
"处处松阴满，樵开一径通。鸟归云壑静，僧语石楼空。
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。
异县期回雁，登时已饭鲭。去程风刺刺，别夜漏丁丁。
物议将调鼎，君恩忽赐弓。开吴相上下，全蜀占西东。
月落珠帘卷，春寒锦幕深。谁家楼上笛，何处月明砧。
少年游·栏干十二独凭春
未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。"
（张为《主客图》）。"
风雷多向庙中来。三江入海声长在，双鹤啼天影未回。
鸽寒栖树定，萤湿在窗微。即事潇湘渚，渔翁披草衣。"
退红香汗湿轻纱，高卷蚊厨独卧斜。
骨销金镞在，鬓改玉关中。却想羲轩氏，无人尚战功。
"高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落，
熟寝初同鹤，含嘶欲并蝉。题时长不展，得处定应偏。
酒泉子·长忆孤山
"平地见天涯，登高天更远。功名及所望，岐路又满眼。
生平面未交，永夕梦辄同。叙诘谁君师，讵言无吾宗。
晴赏行闻水，宵棋坐见参。龟留闲去问，僧约偶来寻。
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。"
鹤睡松枝定，萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴，谁为报僧知。"
光奔觉来眼，寒落梦中耳。曾向三峡行，巴江亦如此。"
"虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方。
"伊予生好古，吊舜苍梧间。白日坐将没，游波凝不还。