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菩萨蛮·落花夜雨辞寒食

未知 / 陈对廷

山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食拼音解释:

shan dui dan qin ke .xi liu chui diao ren .qing kan che ma ke .xing chu you feng chen ..
.jiu ri bao xian jia .san qiu zhuan sui hua .hu ying xia niao lu .xi ma chu long sha .
ri wan lan ting bei .yan kai qu shui bin .yu can feng cha nv .cai ai zhi you ren .
xiang qi dan xiao lu .yao ting qing feng song .wu wei zhou xian bei .shi lai zi wei yong ..
.you wen wu sheng li .chang yu guan ci shen .xin ji han jian sui .qi qu duo zai chen .
fu shen zhu nan bei .qing jie gu nan chou .suo fa wu bu zhong .shi zhi ru wo chou .
yun xia cheng ban lv .xu bai shi yi jin .he shi xu fu zi .yao yu gu kou zhen ..
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .
.qiu jiang miao miao shui kong bo .yue ke gu zhou yu bang ge .
liu se gu cheng li .ying sheng xi yu zhong .ji xin zao yi luan .he shi geng chun feng ..
.dong ting he chu yan nan fei .jiang tan cang cang ke qu xi .fan dai xi yang qian li mei .
she fa zhui kai shi .hui zhou xia diao weng .ping sheng jiang hai yi .wei gong bai ou tong ..
chou chang dong gao que gui qu .ren jian wu chu geng xiang feng ..
du zhao bi chuang jiu .yu sui han jin mie .you ren jiang ju mian .jie dai fan cheng jie .

译文及注释

译文
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不(bu)(bu)再以好言好语安慰我了(liao)。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
人潮(chao)汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉(chan)在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女(nv),楚襄王又在何处做梦呢?
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文(wen)少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。

注释
⑶独立:独自一人站立。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
③篙(gāo):撑船的竹竿或木杆, 滑:指春天江水上涨,行船流利。
[26]泣孤舟之嫠(lí 离)妇:使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠:孤居的妇女,在这里指寡妇。
⑻曲江:池名,在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。

赏析

  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门(guan men)到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名(tao ming)姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字(er zi)直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶(zhi ye)”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

陈对廷( 未知 )

收录诗词 (7879)
简 介

陈对廷 陈对廷,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

小雅·巧言 / 谏丙戌

且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"


重赠 / 子车会

福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。


新嫁娘词三首 / 闵威廉

"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。"
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
"源向春城花几重,江明深翠引诸峰。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。


/ 夏侯雁凡

我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"


念奴娇·闹红一舸 / 资寻冬

始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 仝海真

"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。


周颂·载见 / 司空秀兰

扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,


小石城山记 / 慕容英

"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。


宿王昌龄隐居 / 龙飞鹏

"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 赫连迁迁

但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。