斋中读书
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
但洒一行泪，临歧竟何云。"
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
室中人寂寞，门外山重叠。天台积幽梦，早晚当负笈。"
胡儿移帐寒笳绝，雪路时闻探马归。"
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
王泽布人和，精心动灵祇.君臣日同德，祯瑞方潜施。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
月影殿开闻晓漏，水晶帘卷近秋河。"
斋中读书拼音解释:
xie nv shi cheng chu .yuan an shui qi chu .shen mi qiao zi jing .leng bi lv ren ju .
dan sa yi xing lei .lin qi jing he yun ..
.du ru xuan gong li zhi zhen .fen xiang bu wei jian pin shen .qin huai liang an sha mai gu .
shi zhong ren ji mo .men wai shan zhong die .tian tai ji you meng .zao wan dang fu ji ..
hu er yi zhang han jia jue .xue lu shi wen tan ma gui ..
xu zhi tai shou zhong qiang nei .xin ji nong fu wang chu huan ..
wang ze bu ren he .jing xin dong ling qi .jun chen ri tong de .zhen rui fang qian shi .
qin nv xue zheng zhi you se .xu yu feng nuan chao ri tun .liu yin bian zuo bai niao xuan .
jin jiang pi ma jing yan chen .lv su guan he feng mu yu .chun geng ting zhang shi yi min .
yue ying dian kai wen xiao lou .shui jing lian juan jin qiu he ..
译文及注释
译文
“别(bie)人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
我来这里终究是为了什么(me)事？高枕安卧在沙丘城。
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的(de)素缎。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他(ta)游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所(suo)见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦(pu)的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
注释
⑴谢家：泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名，故后人多以“谢家”代闺中女子。
⑴隰（xí）：低湿的地方。阿（ē）：通“婀”，美。
⑼君臣：君指刘秀，臣指严光。
⑷行人：出行人。此处指自己。
⑸散上：飘向。一作“散作”。峰头：山峰的顶端。望：遥望。故乡：这里指长安，而作者的家乡在河东。
（11）容：供，让。栖迟：宿息。
28．殷殷：雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里，因为盼君之情切、思君之情深，以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
[33]比邻：近邻。
赏析
从“其下平旷，有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名，进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞，“其下平旷，有泉侧出”，虽有美景而不险绝，“而记游者甚众”，不足以游，所以一笔带过。而后洞与前洞相比，则迥然不同，它不像前洞那样平坦广阔，游人举足可到，而在“由山以上五六里”的幽深之处，需要花费气力才能到达，而且“入之甚寒”，所以即使喜欢游览的人，也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝，才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去，走得越深，行进越艰难，而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾，所以同游者之中有倦怠而想出来的人说：“不出去，火把就要烧光了。”这么一说，大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后，作者却深有感慨，慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人，还不到十分之一，然而在洞的左右壁上，题字留念的人已经很少了。如果再往深处走，到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候，“余之力尚足以入，火尚足以明”，是可以继续前进的，只是听了倦怠者的话，随着走出洞来，而不能极尽游览之乐。目的不达，满腹憾恨之情溢于言表，由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺(de ci)史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
全诗语言通俗，明白如话，前两句同后两句构成对比，使诗意更加鲜明，加强了诗的表现力，使诗的主题揭示得更加深刻。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
作者一针见血地指出：评论诗词的好(de hao)坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵(yun)则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁(you cai)云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句，四联的起承转合比较定型化，宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悦，主人的致歉与款待一一写出，意尽篇中。绝句体裁有天然限制，不能取同样手法，多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇，三四句法倒装（按理是“青苔黄叶满贫家”，才“欲扫柴门迎远客”），使末句以景结情，便饶有余味，可谓长于用短了。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺(de ci)史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
全诗语言通俗，明白如话，前两句同后两句构成对比，使诗意更加鲜明，加强了诗的表现力，使诗的主题揭示得更加深刻。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
作者一针见血地指出：评论诗词的好(de hao)坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵(yun)则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁(you cai)云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句，四联的起承转合比较定型化，宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悦，主人的致歉与款待一一写出，意尽篇中。绝句体裁有天然限制，不能取同样手法，多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇，三四句法倒装（按理是“青苔黄叶满贫家”，才“欲扫柴门迎远客”），使末句以景结情，便饶有余味，可谓长于用短了。
创作背景
汉高祖刘邦出身于泗上亭长，在秦朝末年起义，用三杰，定三秦，消灭项羽，最后登上帝位，建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证；得天下以后，要巩固封建统治，使天下长治久安，就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令，他以周文、齐桓自许，用古代贤士期待今人，表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。
载湉( 元代 )
收录诗词 (5281) 首
简 介
载湉 清德宗爱新觉罗·载湉（1871年8月14日—1908年11月14日），清朝第十一位皇帝，定都北京后的第九位皇帝，在位年号光绪，史称光绪帝。父亲醇亲王奕譞，生母叶赫那拉·婉贞为慈禧皇太后亲妹。在位三十四年。光绪二十四年（1898年），光绪帝实行“戊戌变法”，但却受到以慈禧太后为首的保守派的反对。后被袁世凯出卖，从此被慈禧太后幽禁在中南海瀛台。整个维新不过历时103天，故称“百日维新”。光绪三十四年（1908年）十一月十四日光绪帝暴崩，享年38岁，庙号德宗，谥号同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝。葬于清西陵之崇陵。
天净沙·为董针姑作
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
"公事公言地，标名姓必臧。江山如得助，谈笑若为妨。
"戚戚复戚戚，期怀安可释。百年金石心，中路生死隔。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
各在芸台阁里，烦君日日登车。"
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
隋堤怀古
旁搜水脉湘心满，遍揭泉根梵底通。
诗酒近来狂不得，骑龙却忆上清游。"
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。
秋野寂云晦，望山僧独归。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
肠断旧游从一别，潘安惆怅满头霜。"
唯羡君为周柱史，手持黄纸到沧洲。"
初发扬子寄元大校书
河上喜相得，壶中趣每同。沧州即此地，观化游无穷。
诗从宿世悟，法为本师传。能使南人敬，修持香火缘。"
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
寒沙榆塞没，秋水滦河涨。策马从此辞，云山保闲放。"
访泊随烟火，迷途视斗牛。今宵越乡意，还取醉忘忧。"
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
晚登三山还望京邑
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。"
"暂把枯藤倚碧根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，
好去蒹葭深处宿，月明应认旧江秋。"
余时忝南省，接宴愧空虚。一别守兹郡，蹉跎岁再除。
绿水任从联臂饮，青山不用断肠吟。"
"千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。
《野客丛谈》）
小雅·谷风
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
旧地人潜换，新巢雀谩窥。双双暮归处，疏雨满江湄。"
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露，诗作吴吟对绮霞。
"久与乡关阻，风尘损旧衣。水思和月泛，山忆共僧归。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳，一枝何幸上尘冠。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
金丹宁误俗，昧者难精讨。尔非千岁翁，多恨去世早。
鱼游春水·芳洲生苹芷
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
长安二月归正好，杜陵树边纯是花。"
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老，气狂惭与斗牛平。
"试发清秋兴，因为吴会吟。碧云敛海色，流水折江心。
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
望驿台
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
我行滞宛许，日夕望京豫。旷野莽茫茫，乡山在何处。 孤烟村际起，归雁天边去。积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨，属意在章句。十上耻还家，裴回守归路。
谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。何时一杯酒，更与李膺同。"
积愤方盈抱，缠哀忽逾度。念子从此终，黄泉竟谁诉。
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客，羡君不问五侯宅。
"君过湟中去，寻源未是赊。经春逢白草，尽日度黄沙。
勿踏荒溪坡，朅来浩然津。薜带何辞楚，桃源堪避秦。
水龙吟·白莲
"古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君遣何去。
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。"
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
"荒楼荒井闭空山，关令乘云去不还。
知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。"
开晴便作东山约，共赏烟霞放旷心。"
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
送人东游
每许相亲应计分，琴馀常见话蓬瀛。"
定知马上多新句，早寄袁溪当八行。"
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
何年七七金人降，金锡珠坛满上方。"
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊，湖山耕钓没尧时。
纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。"
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"
拜新月
"一水悠悠百粤通，片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月，
"大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。
何时复来此，再得洗嚣烦。"
紫气氤氲满帝都，映楼明月锁金铺。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归，金印酬功如斗大。"
朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。