早朝大明宫呈两省僚友
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
"涧水泠泠声不绝，溪流茫茫野花发。
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
"策杖迎诗客，归房理病身。闲收无效药，遍寄有情人。 ——广宣
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅， ——孟郊
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
早朝大明宫呈两省僚友拼音解释:
jun en huan si dong feng yi .xian ru ling he shu liu zhi .
.xian yuan xing ke you dang pian .geng fu wu bu shi rong zhan .
.jian shui ling ling sheng bu jue .xi liu mang mang ye hua fa .
shi ping wu mao sui gong cheng .zhong di pai yun dao yu jing .
wan yu ling xiang yong di ju .dong hua yuan lao jian tu su .
dan jing shu kuo bing xiang ling .pi shang dui ke pian chou jiu .yan an kan shu mei kui deng .
.ce zhang ying shi ke .gui fang li bing shen .xian shou wu xiao yao .bian ji you qing ren . ..guang xuan
qu ming chu xiang hong .xian yi song qing chang . ..meng jiao
du jian shu chen shi .yi gu tuo shi qin .qian xian tong ci tan .fei wo du zhan jin ..
han sheng pian xiang yue zhong wen .ti yuan xiang dai cang shan yu .gui he ying he zi fu yun .
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
译文及注释
译文
到处是残(can)垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
但是楚王被鞭尸的(de)耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有(you)断肠的相思。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
有幸陪天子銮驾(jia)东入鸿都之门(men)，身骑官中之龙马，好不威风。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
我把江离(li)芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
正逢你在悠闲地欣(xin)赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
注释
①相当：指叶叶相交通，叶子稠密连到了一起。
155、朋：朋党。
⑵白水：清澈的水。
16.皋：水边高地。
菱丝：菱蔓。
2、早春：初春。
赏析
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到(de dao)疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们(ren men)将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲，认为是“宁可”的“宁”，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”，因此这跟黄庭坚无关。又说：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子(zhi zi)美”。朱弁《风月堂诗话》：“山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他“以昆体工夫，到老杜混成地步”，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
明妃是悲剧人物。这个(zhe ge)悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇（陈皇后小名）的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪；二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这里，总共只用了七个字，就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
从内容看，此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战，连年不绝，是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人，正反映了在东汉末年的动乱社会中，随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
首联：“回首扶桑铜柱标，冥冥氛 未全销。”
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
这首诗在艺术上进行了富有个性的探索，它没有采用奇特的幻想形式，也没有采用借景抒情为主的笔法，而是集中笔墨来倾吐自己的心声，迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情，呈现出情深意曲的艺术特色。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲，认为是“宁可”的“宁”，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”，因此这跟黄庭坚无关。又说：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子(zhi zi)美”。朱弁《风月堂诗话》：“山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他“以昆体工夫，到老杜混成地步”，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
明妃是悲剧人物。这个(zhe ge)悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇（陈皇后小名）的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪；二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这里，总共只用了七个字，就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
从内容看，此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战，连年不绝，是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人，正反映了在东汉末年的动乱社会中，随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
首联：“回首扶桑铜柱标，冥冥氛 未全销。”
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
这首诗在艺术上进行了富有个性的探索，它没有采用奇特的幻想形式，也没有采用借景抒情为主的笔法，而是集中笔墨来倾吐自己的心声，迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情，呈现出情深意曲的艺术特色。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
创作背景
这首诗作于诗人入蜀之初，在杜甫历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来了。诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景，表现出宾主之间无拘无束的情谊，诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀，诗语亲切，如话家常。
冯衮( 五代 )
收录诗词 (6727) 首
简 介
冯衮 冯衮，生卒年不详。排行三，婺州东阳（今浙江东阳）人。冯定之子。登进士第，宣宗大中四年（850），为凤翔节度使郑光幕判官。次年，光徙镇河中，又为其节度副使。入朝为祠部郎中，懿宗咸通时迁给事中。后出为苏州刺史。暇日多纵情饮博。尝大胜，因以所得与座客，并赋《掷卢作》诗。事迹散见《旧唐书·冯宿传》附，《南部新书》卷戊，《太平广记》卷二五一、卷二六一。《全唐诗》存诗2首。
玉京谣·蝶梦迷清晓
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
便殿朝回卸玉簪，竞来芳槛摘花心。
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
长恸裴回逝川上，白杨萧飒又黄昏。"
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
"他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
"吾道丧已久，吾师何此来。门无尘事闭，卷有国风开。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡，几般妖气扑神州。
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
客路飏书烬，人家带水痕。猎频虚冢穴，耕苦露松根。
"破额幞头衫也穿，使君犹许对华筵。
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷，鸳鸯殿上月裴回。
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
将进酒
远忆征人泪如霰。 ——澄（失姓）
"林下材华虽可尚，笔端人物更清妍。
折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。
对酒已伤嘶马去，衔恩只待扫门期。 ——惸（失姓）"
若为多罗年少死，始甘人道有风情。
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
"神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
扫花游·西湖寒食
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
"泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
"为国推贤匪惠私，十金为报遽相危。
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
胡歌
"郁郁贞松树，阴阴在紫宸。葱茏偏近日，青翠更宜春。
"紫殿西头月欲斜，曾草临淮上相麻。
"忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。
"绿杨阴转画桥斜，舟有笙歌岸有花。
在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca，猘犬漫劻勷。
"严妆垂玉箸，妙舞对清风。无复君王顾，春来起渐慵。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重，谈转凋珰玉麈空。
遥见玉阶嘶不已，应缘认得赭黄衣。
自祭文
"随风竟日势漫漫，特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重，
今日景阳台上，闲人何用伤神。"
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
一声初触梦，半白已侵头。旅馆移欹枕，江城起倚楼。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
鸿鹄歌
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
主人吟有欢，客子歌无奈。 ——孟郊
透手击吴练，凝冰笑越缣。无因听札札，空想濯纤纤。"
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼，露滴莲花似汗妆。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
寿阳曲·江天暮雪
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
时危抱独沈，道泰怀同翔。 ——孟郊
蝶散馀香在，莺啼半树空。堪悲一尊酒，从此似西东。"
闲来共话无生理，今古悠悠事总虚。"
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
春夕酒醒
塞诏东来淝水滨，时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业，忍见沙场百战人。
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
但恐愁容不相识，为教恒着别时衣。"
儒生惬教化，武士勐刺斫。吾相两优游，他人双落莫。 ——韩愈
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
学古三十载，犹依白云居。每览班超传，令人慵读书。
五月水边柳
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄，牙签方可涤昏蒙。
"忽闻清演病，可料苦吟身。不见近诗久，徒言华发新。
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
"荒郊古陌时时断，野水浮云处处秋。
美者一齐美，丑者一齐丑。民心归大朴，战争亦何有。"