译文
另有个(ge)一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子(zi)(zi)看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(wo)(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
可(ke)惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修(xiu)道成仙之术。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
你爱怎么样就怎么样。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
巍巍耸立的高山(shan)横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请(qing)大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
注释
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
无再少:不能回到少年时代。
25.生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,资质,禀赋。
(18)醴(lǐ):甜酒。
⑷承筐:指奉上礼品。毛传:“筐,篚属,所以行币帛也。”将:送,献。
由:原因,缘由。