译文
美妙的乐曲使得河神冯夷(yi)闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
巫阳于是降(jiang)至人间《招魂》屈原 古诗说:
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
不管是微微细影(ying)还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
我被流放伊犁,正是君恩高(gao)厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场(chang)雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门(men)的南山变得更加明净了。
只有在彼时(shi)彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什(shi)么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难(nan)道不是因为这钴鉧潭?
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
注释
邂逅:不期而遇。
谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。
(19)相保:相互保有同处的欢娱。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)