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碧城三首

唐代 / 申在明

"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"


碧城三首拼音解释:

.wo fei hao e pi .er fa ming yan zi .an de mian fei ding .dan ran you qing chi .
.bian zhou ba yue xiu cheng bao .hou qi xian shao qi zhong cao .hu feng chui sha du long fei .
li ming zi han yan .wo cheng kong men chou .qie gui zhong yan tu .si mian can hu shou .
jin yuan ling chen chu .yuan hua ji lu pan .chi tang yu bo la .zhu jing niao mian man .
yuan zhong mo zhong shu .zhong shu si shi chou .du shui nan chuang yue .jin qiu si qu qiu .
yu jie ku nu huan .dan ju shi yi dang .zhui si nan du shi .yu fu gan suo zang .
.shi jian li hua fang .zuo dui li hua bai .xing kan li ye qing .yi fu li ye chi .
zou shang gao qiao zhe hua xi .feng liu tai shou wei shang shu .lu bang hu jian ting sun yu .
.zhan bo lin zhong huang tu dui .luo ru xiu dai yi cheng hui .fang hun sui si ren bu pa .
he chu shen chun hao .chun shen lao su jia .xiao lan wei hui cao .gao jia yin teng hua .
huan tian er shi ba su .lei lei shang shu lang .zheng dun pai ban xing .jian wo ta ren jiang .
ji mu wei piao fu .li jing juan yao dang .xi ren tan wei zhi .chu chu jin yi liang .
zhai xian bei fang xuan feng guo .zhi jing zhi hao qie bu she .zhi zun zhi yu he wang gong .
chu sheng bu wei ke .ke wen fa zi bai .chu sheng bu wei yi .yu ling you zi gui ..

译文及注释

译文
现在我(wo)和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
古往今(jin)来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘(chen)土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满(man)城凄风(feng)苦雨,愁云惨淡。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
“张(zhang)挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山(shan)。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
姑娘就要出嫁(jia)了,赶快喂饱小马驹。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。

注释
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
⑽风骚:“风”指《诗经》里的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离骚》,后代用来泛称文学。
86、适:依照。
①南柯子:又名《南歌子》,唐教坊曲名,后用为词牌。
⑦黼(fǔ)绣:黑白相间,画成斧形的刺绣品。
无使滋蔓(zī màn):不要让他滋长蔓延,“无”通“毋”(wú)。

赏析

艺术形象
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分(nan fen)离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句(yi ju),正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今(ran jin)人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二(hou er)字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定(dian ding)了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送(mu song)行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

申在明( 唐代 )

收录诗词 (4789)
简 介

申在明 申在明,字纶斋,朝鲜人。

孙权劝学 / 帖静柏

高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 长孙家仪

"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 碧鲁未

"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
如何天与恶,不得和鸣栖。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 夔语玉

江深青草岸,花满白云城。为政多孱懦,应无酷吏名。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"


醉公子·漠漠秋云澹 / 微生济深

压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,
"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。


七里濑 / 伦易蝶

玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"


送郄昂谪巴中 / 居甲戌

"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,


鹧鸪词 / 悟丙

无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
何以荡悲怀,万事付一觞。"


嫦娥 / 盛迎真

论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,


巫山高 / 康雅风

筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,