译文
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
象秋(qiu)鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的(de)云变(bian)黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大(da)概没有人知道它的起源了(liao)。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
从前有一个(ge)嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你(ni)家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉(xi),用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
注释
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。
⑴卢纶:作者表弟,与作者同属“大历十才子”。见宿:留下住宿。见:一作“访”。
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
⑽六朝:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代,均在南京一带建都。
(71)“并受”句:指贾谊被在朝权贵(周勃、灌婴、张相如、冯敬等)排斥,流放长沙;周亚夫因其子私购御物下狱,被诬谋反,绝食而死。
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。
⑤伯劳:鸟名,仲夏始鸣,喜欢单栖。这里一方面用来表示季节,一方面暗喻女子孤单的处境。
(36)郁郁:形容草木茂盛。