首页 古诗词 鹊桥仙·扁舟昨泊

鹊桥仙·扁舟昨泊

隋代 / 释方会

七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
鸟啼花半落,人散爵方空。所赠诚难答,泠然一雅风。"
骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。
行衣湿尽千山雪,肠断金笼好羽毛。"
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
"十里城中一院僧,各持巾钵事南能。
"献赋才何拙,经时不耻归。能知此意是,甘取众人非。
有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。
"禁署方怀忝,纶闱已再加。暂来西掖路,还整上清槎。
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛。


鹊桥仙·扁舟昨泊拼音解释:

qi xian ning zhan zhu .san pin qie rao song .chang duan ling he dian .xian huang yu zuo kong ..
niao ti hua ban luo .ren san jue fang kong .suo zeng cheng nan da .ling ran yi ya feng ..
jun ma yi xian chu .qian jin hao jiu you .xuan tian zui nian shao .ban tuo zi rong qiu .
xing yi shi jin qian shan xue .chang duan jin long hao yu mao ..
tian zi zuo xuan shi .kui long feng mo you .xing dang ci huan qu .qi zuo yi xian xiu ..
dao di xuan yuan zu .ru feng kong zi wang .yin yuan bai si shu .cong hui yi ren tang .
jia yi qing shan yu bai yun .mi lu you qi xian ke jin .yuan luan gao ju shi yi fen .
.yi bai wu ri you yu lai .li hua mei hua can cha kai .xing ren zi xiao bu gui qu .
.shi li cheng zhong yi yuan seng .ge chi jin bo shi nan neng .
.xian fu cai he zhuo .jing shi bu chi gui .neng zhi ci yi shi .gan qu zhong ren fei .
you ma bu fu lei .you nu bu fu ji .ba an qiu cao lv .que shi huan jia shi .
.jin shu fang huai tian .lun wei yi zai jia .zan lai xi ye lu .huan zheng shang qing cha .
shu suo qian men niao zi huan .zhi gai bu lai yun yao yao .xian zhou he chu shui chan chan .
.nan you he suo wei .yi qie you kong gui .shou dao an qing shi .wu xin huan bai yi .
xi suan ren sheng shi .peng shang gong yi chou .yu chou zheng di shi .yao er zuo ge mao .

译文及注释

译文
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念(nian)着故乡咸阳。
有酒不饮怎对得天上明月?
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
到处都可以听到你的歌唱,
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路(lu)。
何时才能够再次登临——
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
镜湖如(ru)清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
戏子(zi)头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
牛女双星合又分,人世情侣(lv)望玉钩。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。

注释
50.耀耀:光明闪亮的样子。
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。
⑸灯青:谓灯焰显出低暗的青蓝色。王琦汇解:“灯久膏将尽,则其燄低暗作青色。”兰膏:古代用泽兰子炼成的用来点灯的油脂。《楚辞·招魂》:“兰膏明烛,华容备些。”王逸注:“兰膏,以兰香炼膏也。”
⑺蒯通:即蒯彻,因避讳汉武帝名而改。曾劝韩信谋反自立,韩信不听。他害怕事发被牵连,就假装疯。后韩信果被害。
⑤范文正公:名仲淹,字希文,苏州吴县人。为宋名臣。
10.亡走燕:逃到燕国去。
③肃肃:疾行的样子。宵:指下文夙夜,天未亮以前。征:行。

赏析

  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外(qi wai),笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得(ai de)太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了(you liao)二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能(bu neng)保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有(jin you)20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

释方会( 隋代 )

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简 介

释方会 释方会(九九二~一○四九),俗姓冷,袁州(今属江西)人。少时,游瑞州九峰。落发为僧,佐慈明禅师。后辞归九峰,住袁州扬歧,次迁云盖。仁宗皇祐元年卒,年五十八(《嘉泰普灯录》卷三)。《五灯会元》卷一九有传。今录偈九首。

长信秋词五首 / 西门一

遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,


鲁郡东石门送杜二甫 / 公西莉莉

雀喧知鹤静,凫戏识鸥闲。却笑南昌尉,悠悠城市间。"
"羁游年复长,去日值秋残。草出函关白,云藏野渡寒。
俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"
"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
陌上河边千万枝,怕寒愁雨尽低垂。
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"


数日 / 范姜洋

"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。
还应笑我功名客,未解嫌官学大乘。"
马融已贵诸生老,犹自容窥绛帐无。
只应既斩斯高后,寻被樵人用斧斤。"
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
况值春正浓,气色无不全。或如碧玉静,或似青霭鲜。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 爱宵月

一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
儿孙生未孩,弃之无惨颜。不复议所适,但欲死山间。
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
苍江程未息,黑水梦何频。明月轻桡去,唯应钓赤鳞。
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子,相门出相光青史。"
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"


冬日归旧山 / 壤驷春芹

"扫君园林地,泽我清凉襟。高鸟云路晚,孤蝉杨柳深。
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。
"带霜南去雁,夜好宿汀沙。惊起向何处,高飞极海涯。
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。


赠卖松人 / 司徒秀英

笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步,万里香华结胜因。
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。"
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。


绵州巴歌 / 许映凡

捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀。
"白阁他年别,朱门此夜过。疏帘留月魄,珍簟接烟波。
白露鸣蛩急,晴天度雁疏。由来放怀地,非独在吾庐。"
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
"闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影,
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"


江南弄 / 羊壬

每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"
雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。"
"两曜无停驭,蓬壶应有墓。何况北邙山,只近市朝路。
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
"毳幕承秋极断蓬,飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒,


巴女词 / 东方苗苗

"何处消长日,慈恩精舍频。僧高容野客,树密绝嚣尘。
"忆昔开元日,承平事胜游。贵妃专宠幸,天子富春秋。
静中无伴侣,今亦独随缘。昨夜离空室,焚香净去船。
沦涟冰彩动,荡漾瑞光铺。迥夜星同贯,清秋岸不枯。
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。
意气倾歌舞,阑珊走钿车。袖障云缥缈,钗转凤欹斜。
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。


游春曲二首·其一 / 兰从菡

粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
物情重此节,不是爱芳树。明日花更多,何人肯回顾。"
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。