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十月二十八日风雨大作

明代 / 王十朋

至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"


十月二十八日风雨大作拼音解释:

zhi dao si xuan pu .ping ju yan wei yang .gou chen guo yan gu .wen bi ya qing cang .
lu zhuan jin shen bing .chuan kai tie ma heng .yong mao cha bai yu .fen pei yin hong ying .
.wang sui ke gui cheng .tong shi ting lu ming .jun jian lian mu gui .wo de gui zhi rong .
shi chu cheng tu yuan .he shan dong fu shen .ci shi kan zhu wang .wan xiang huo chen jin ..
shan ji ning ru wu .yun zhong san si chen .xiao xiao xia bi luo .dian dian jiu sheng min .
xiang de su liu ying da xiao .bu zhi nian lao shi bian yi ..
jiu hu chou pian chang .shi qing bing bu kai .ke zeng ya xiao li .kong wei ta qing tai .
.yin shi zhi jiu chuan .xian zhang bai lou qian .cong shi guan zhong gui .zhu ren tian xia xian .
wei huang lian jin ding .ri jue rong guang mu .wan lv sui jing sheng .he you fan zhen su .
jun fei jie xin kong jie dai .jie chu shang xin en yi bei .kai lian lan jing bei nan yu .
shi chen bu zi gao .xiao tuo xiu yi shang .mian yun you yu tai .ru niao bu luan xing .
lai shi yi yan sheng .dao ci zi bu quan .lin jiang wo huang sha .er zi si zai bian .
ri jin feng xian man .ren shen ze gong liu .ying fei qiao cui zhi .xin ku zai shen zhou ..
.bing shuang ji gu cheng tong nian .yu jia he you dao su jian .dan zao hua jin liu mi jue .
shi mu gao yu fu guo tian .liu shui duan qiao fang cao lu .dan yan shu yu luo hua tian .
shi jian ren de shen ren shao .jin wo sui yu yi shu ji ..

译文及注释

译文
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过(guo)的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪(guai)的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金(jin)。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住(zhu),和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉(la)扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛(cong)下,
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智(zhi)慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。

注释
落日的映照使得秋水显得格外明亮,太阳余晖在远山中间慢慢消失。
⑿汉水,发源于陕西省宁强县,东南流经湖北襄阳,至汉口汇入长江。汉水向西北倒流,比喻不可能的事情。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
前:名词活用为状语,向前。(词类活用)
(10)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
终:最终、最后。
⑧先王:燕惠王之父燕昭王。
③食茄下:这句说的是鹭鸟在荷茎下进食。茄,荷茎。

赏析

  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论(wu lun)遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧(jing wu)寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已(du yi)经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  “海气侵南部,边风扫北平”,五、六两句借表现河北战场的环境,来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良,军容整肃,这次东征定能击败叛军,大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象,“侵”、“扫”来表现东征的气势。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  诗人紧扣题目中的“雨后(yu hou)晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后(zui hou)几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到(kan dao)这一点。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于(dui yu)孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣(bao yi),却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

王十朋( 明代 )

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简 介

王十朋 王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋着名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。

春庭晚望 / 彭焻

墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 李梃

竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"


武侯庙 / 蔡沆

积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"


虞美人·春情只到梨花薄 / 卫樵

黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 陈灿霖

家无忧累身无事,正是安闲好病时。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"


菩萨蛮(回文) / 诸廷槐

亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 梁培德

莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 释今音

近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 法因庵主

喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 杜浚

一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
见《云溪友议》)
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"