鲁史君臣道，姬书日月悬。从师改炎燠，负笈遍山川。
上苑何穷树，花开次第新。香车与丝骑，风静亦生尘。"
"临高台，高台迢递绝浮埃，瑶轩绮构何崔嵬，
雄飞在草雌在田，衷肠结愤气呵天。圣人在上心不偏，
漫漫胡天叫不闻，明明汉月应相识。（第四拍）
汉帝求仙日，相如作赋才。自然金石奏，何必上天台。"
"珠帘的晓光，玉颜艳春彩。林间鸟鸣唤，户外花相待。
家住雷门曲，高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐，旖旎采云车。
不觉身年四十七。前去五十有几年，把镜照面心茫然。
"谢病南山下，幽卧不知春。使星入东井，云是故交亲。
自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，
沙塞三千里，京城十二衢。杨沟连凤阙，槐路拟鸿都。
四郊愆阳。我后其勤，告于坛场。精意允溢，群灵鼓舞。
"翠辇红旗出帝京，长杨鄠杜昔知名。云山一一看皆美，
遭遇感风云，变衰空草泽。不识邓公树，犹传阴后石。
汉臣来绛节，荆牧动金铙。尊溢宜城酒，笙裁曲沃匏。
乖期方积思，临醉欲拼娇。莫以采菱唱，欲羡秦台箫。"
lu shi jun chen dao .ji shu ri yue xuan .cong shi gai yan yu .fu ji bian shan chuan .
shang yuan he qiong shu .hua kai ci di xin .xiang che yu si qi .feng jing yi sheng chen ..
.lin gao tai .gao tai tiao di jue fu ai .yao xuan qi gou he cui wei .
xiong fei zai cao ci zai tian .zhong chang jie fen qi he tian .sheng ren zai shang xin bu pian .
man man hu tian jiao bu wen .ming ming han yue ying xiang shi ..di si pai .
han di qiu xian ri .xiang ru zuo fu cai .zi ran jin shi zou .he bi shang tian tai ..
.zhu lian de xiao guang .yu yan yan chun cai .lin jian niao ming huan .hu wai hua xiang dai .
jia zhu lei men qu .gao ge ling fei xia .lin li cui yu zhang .yi ni cai yun che .
bu jue shen nian si shi qi .qian qu wu shi you ji nian .ba jing zhao mian xin mang ran .
.xie bing nan shan xia .you wo bu zhi chun .shi xing ru dong jing .yun shi gu jiao qin .
zi gu tian di bi .liu wei xia zhong shui .xing lv xiang zeng yan .feng tao wu ji yi .
wu qing zhi wu shang ru ci .wei ren bu ji huan kan bei .fu gui fen xi wei chao xi .
sha sai san qian li .jing cheng shi er qu .yang gou lian feng que .huai lu ni hong du .
si jiao qian yang .wo hou qi qin .gao yu tan chang .jing yi yun yi .qun ling gu wu .
.cui nian hong qi chu di jing .chang yang hu du xi zhi ming .yun shan yi yi kan jie mei .
zao yu gan feng yun .bian shuai kong cao ze .bu shi deng gong shu .you chuan yin hou shi .
han chen lai jiang jie .jing mu dong jin nao .zun yi yi cheng jiu .sheng cai qu wo pao .
guai qi fang ji si .lin zui yu pin jiao .mo yi cai ling chang .yu xian qin tai xiao ..
译文
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
遗体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来(lai)。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于(yu)是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
花在凋零，香气在飘散，眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒，使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨，比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去，黄莺叫着飞走，我无人可以问讯。只能注目楼前的流水，望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜，黄昏又要到来。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样(yang)做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们(men)把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室(shi)的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守(shou)节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺(ni)于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑧烽烟：烽火，军事告急的信号。
⑵适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬（qiè）：心满意足。
万山：在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。又，晋杜预刻二碑记功，“一沉万山之下，一立岘山之上”（《晋书·杜预传》），则万山潭，即其沉碑处。
（12）中兴：国家衰败后重新复兴。
37.见：看见。
[56]委：弃置。穷：尽。
⑵“我醉”句：此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载：陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，对来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果陶渊明先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”
这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》，归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来，《文选》五臣注说：“长城，秦所筑，以备胡者。其下有泉窟，可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役， 军戎未止，妇人思夫，故作是行。”
"湘渚韬灵迹，娥台静瑞音。凤逐清箫远，鸾随幽镜沉。
"徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。
柳拂旌门暗，兰依帐殿生。还如流水曲，日晚棹歌清。"
至乐三灵会，深仁四皓归。还闻涡水曲，更绕白云飞。"
二八如回雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
及此承休告，聊将狎遁肥。十旬俄委疾，三径且殊归。
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。
鸟戏翻新叶，鱼跃动清漪。自得淹留趣，宁劳攀桂枝。"
"九秋行已暮，一枝聊暂安。隐榆非谏楚，噪柳异悲潘。
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼，更开华池种芳树。
挂冠岂惮宿，迎拜不胜娇。寄语少年子，无辞归路遥。"
摅藻掞锦绮，育德润瑶琼。已踵四知举，非无三杰名。
女巫进，纷屡舞。陈瑶席，湛清酤。风凄凄，又夜雨。
"游豫停仙跸，登临对晚晴。川凫连倒影，岩鸟应虚声。
如何年少忽迟暮，坐见明月与白露。明月白露夜已寒，
"江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，
并辑蛟龙书，同簪凤凰笔。陶甄荷吹万，颂汉归明一。
"新熘满澄陂，圆荷影若规。风来香气远，日落盖阴移。
大号域中平，皇威天下惊。参辰昭文物，宇宙浃声名。
车轮明月团，车盖浮云盘。云月徒自好，水中行路难。
叨荣厕俦侣，省己恧空虚。徒斐阳春和，难参丽曲馀。"
拜职尝随骠，铭功不让班。旋闻受降日，歌舞入萧关。"
金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语，
日影飞花殿，风文积草池。凤楼通夜敞，虬辇望春移。
变石身犹重，衔泥力尚微。从来赴甲第，两起一双飞。
剧谈推曼倩，惊坐揖陈遵。意气一言合，风期万里亲。
"金悬夕肆，玉俎朝陈。飨荐黄道，芬流紫辰。
"茂先王佐才，作牧楚江隈。登楼正欲赋，复遇仲宣来。
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水，任罥芙蓉莫堕沙。"
若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。
顾无庙堂策，贻此中夏殃。道隐前业衰，运开今化昌。
"蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。幸入连宵听，应缘饮露知。
多谢将军绕营种，翠中闲卓战旗红。
帝泽倾尧酒，宸歌掩舜弦。欣逢下生日，还睹上皇年。"
山晴关塞断，川暮广城阴。场圃通圭甸，沟塍碍石林。
坛升泰一，乐奏咸池。高明祚德，永致昌期。"
"妾家望江口，少年家财厚。临江起珠楼，不卖文君酒。
故园梅柳尚馀春，来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归，
"诘旦行春上苑中，凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰，
"妖姬饰靓妆，窈窕出兰房。日照当轩影，风吹满路香。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲，心如鸡犬能依人。
三男婚令族，五女嫁贤夫。百年随分了，未羡陟方壶。"
红裙明月夜，碧殿早秋时。好向昭阳宿，天凉玉漏迟。"
"紫陌金堤映绮罗，游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草，
玉痕垂泪粉，罗袂拂胡尘。为得胡中曲，还悲远嫁人。"
已均朝野致，还欣物我齐。春晚花方落，兰深径渐迷。
同居女伴正衣裳，中庭寒月白如霜。贾生十八称才子，
子牟恋魏阙，渔父爱沧江。良时信同此，岁晚迹难双。"
"金舆玉辇背三条，水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道，
背枥嘶班马，分洲叫断鸿。别后青山外，相望白云中。"
资税幸不及，伏腊常有储。散诞时须酒，萧条懒向书。
"客亭门外路东西，多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉，
"归怀剩不安，促榜犯风澜。落宿含楼近，浮月带江寒。
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
乌日中，鹤露宿，黄河水直人心曲。"
"践胜寻良会，乘春玩物华。还随张放友，来向石崇家。
已能憔悴今如此，更复含情一待君。"
"穹庐杂种乱金方，武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳，
儿童共戏谑，猿鸟相惊顾。南识桓公台，北望先贤墓。
渔阳万里远，近于中门限。中门逾有时，渔阳常在眼。
"主家台沼胜平阳，帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦，
不觉身年四十七。前去五十有几年，把镜照面心茫然。
犹希咽玉液，从此升云空。咄咄共携手，泠然且驭风。"
山鸣鬼又哭，地裂川亦震。媟黩皆佞谀，虔刘尽英隽。
代挹孙通礼，朝称贾谊才。忝侪文雅地，先后各时来。"
飞丝惹绿尘，软叶对孤轮。今朝入园去，物色强看人。
分阵瞻山势，潜军制马鸣。如今新史上，已有灭胡名。
洗虑宾空寂，焚香结精誓。愿以有漏躯，聿薰无生慧。
秋风欲动戏长杨。鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。
子牟恋魏阙，渔父爱沧江。良时信同此，岁晚迹难双。"
年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，
青陆春芳动，黄沙旅思催。圆扉长寂寂，疏网尚恢恢。
伊我有器，思逢其主。自东施西，择木开宇。
"亚相本时英，归来复国桢。朝推长孺直，野慕隐之清。
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞，中园几见梅花落。
昨日春园饮，今朝倒接z5.谁人扶上马，不省下楼时。
惟愿圣君无限寿，长取新年续旧年。
陟配光三祖，怀柔洎百神。雾开中道日，雪敛属车尘。
八音合奏，万物齐宣。常陈盛礼，愿永千年。"
御前恩赐特风流。便幕那能镂鸡子，行宫善巧帖毛球。