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沁园春·读史记有感

金朝 / 袁豢龙

"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。


沁园春·读史记有感拼音解释:

.xian wei jing chu zao .ling ye qin cheng quan .se zhan qing tai li .han ning zi geng bian .
yang zi feng chen ji .lai shi dao lu chang .jin qiu tian di zai .wu yi li shu fang ..
wu xin gu wei lu .you yi zai du wang .bu fu lin zhong qi .zhong dang chu chen wang ..
suo shi teng shao yuan zi luo .yi tian song gu jian lai ku .lin xiang chu shi chui jiang jin .
.ji nian jia jue he .man jing zhong fang lan .dai shi mai song gui .tong xi zhang shui kuan .
lao ge dai ming fa .chou chang ying bai lv ..
su ling gan liu ji .bai ma cong zi ying .hun nue bu wu de .bai dai wu fang sheng ..
.mu hui fu si hai .chuan yuan di jiu zhou .ji ying jiu ming xi .nai jian hong fan chou .
zi xi xing nan jin .cheng lei zhao mo chang .xian feng chui yin shou .mi zuo jie xin xiang .
zhuan zhi ren dai shi .ying zu nai hui shu .xiang ruo jia ju shi .an zhen chun meng shu .
xin zi you suo dai .gan wei wu hua wu .wei bi qian huang jin .mai de yi ren gu ..
tian kuang mang xi yao yang mang .qi hao hao xi se cang cang .shang he you xi ren bu ce .ji qing liao xi cheng yuan ji .bi yuan ji xi ling qie yi .si yi jian xi miao nan zhi . si bu cong xi kong zi shang .xin sao xin qi xi yi huang rang .si jia yi xi luan feng .cheng chang feng xi shang gong .yi yuan qi xi ben shen shi .can zhi he xi yong zhong ri .
tong zhi si zhu zi .jiao peng lie you yu .qing guai qing jiu song .wang jue fu fen hu .
he yue huan chao tian .ji shi kai zhi nang .qian qi tang you kuo .jia fan mian zi qiang ..
qie fu chi hui you wei qu .ci xin zhi wei ling quan liu ..
du ku ji yi .bu ke jiu hu .jie shang wang .zi wei ren jun .bian wei ren nu .
chui lei fang tou bi .shang shi ji ju an .ru yi shan niao guai .han jie ye tong kan .
zhuang nian xue shu jian .ta ri wei ni sha .shi zhu fei wu lu .fu sheng ji you ya .

译文及注释

译文
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
  太史公说:我(wo)从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛(meng)呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国(guo)诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们(men)背叛自己,那就很难了。自己夸(kua)耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计(ji)重温。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖(lai)大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”

注释
⒁贡公:西汉人贡禹。他与王吉为友,闻吉显贵,高兴得弹冠相庆,因为知道自己也将出头。杜甫说自己也曾自比贡禹,并期待韦济能荐拔自己。难甘:难以甘心忍受。原宪;孔子的学生,以贫穷出名。
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。
⑻西窗:思念。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
⑹棋局:棋盘。古代多指围棋棋盘。《急就篇》卷三:“棋局博戏相易轻。”
11.乃:于是,就。
⒀悟悦:悟道的快乐。

赏析

  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色(se)闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动(you dong),自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词(dong ci)“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困(dao kun)惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

袁豢龙( 金朝 )

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简 介

袁豢龙 袁豢龙,事迹不详。《甬上宋元诗略》卷一○次于宋末人之列,姑从之。

别老母 / 谢隽伯

"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。


宿山寺 / 甘文政

上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.


水龙吟·咏月 / 刘球

合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
松风四面暮愁人。"


书河上亭壁 / 吴定

铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"


念奴娇·登多景楼 / 邹惇礼

"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,


邻女 / 胡延

壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"


豫章行 / 萧元宗

路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。


壬申七夕 / 张冲之

江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,


琵琶仙·双桨来时 / 清浚

"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 陆绾

谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。