译文
穆公和襄公去逝,康(kang)公和灵公即位。康公是我们先君献公的(de)外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家(jia),率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不(bu)肯悔改,入侵(qin)我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
可(ke)(ke)怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱(ruo)娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信(xin),可是已是秋末了,时间太晚了。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪(na)能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
注释
⑻遥想:形容想得很远;回忆。
⑹日渐斜(xiá):太阳渐渐落山。斜,倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
⒃绕朝:战国时秦国大夫。
⑶敝庐:称自己破落的家园。
〔58〕绡:精细轻美的丝织品。
⒀天池:一作“天地”。天地翻:指巨大的变故。