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赠柳

唐代 / 徐再思

自怜转晚暮,试逐佳游芳草路。小腰丽女夺人奇,
凤凰起丹穴,独向梧桐枝。鸿雁来紫塞,空忆稻粱肥。
幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。
碧落三干外,黄图四海中。邑居环若水,城阙抵新丰。
缅怀金阙外,遐想玉京前。飞轩俯松柏,抗殿接云烟。
今为简书畏,只令归思浩。"
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
玉垒城边争走马,铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽,
黄獐黄獐草里藏,弯弓射尔伤。
"伤见路傍杨柳春,一枝折尽一重新。
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。"
金勒银鞍控紫骝,玉轮珠幰驾青牛。
"仙宗出赵北,相业起山东。明德尝为礼,嘉谋屡作忠。
皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。愿言从爱客,清夜幸同嬉。"
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。


赠柳拼音解释:

zi lian zhuan wan mu .shi zhu jia you fang cao lu .xiao yao li nv duo ren qi .
feng huang qi dan xue .du xiang wu tong zhi .hong yan lai zi sai .kong yi dao liang fei .
you zhu wei jun shuo .qing chen ji wo xie .tu shen du pi ni .li xian gong pan ji .
bi luo san gan wai .huang tu si hai zhong .yi ju huan ruo shui .cheng que di xin feng .
mian huai jin que wai .xia xiang yu jing qian .fei xuan fu song bai .kang dian jie yun yan .
jin wei jian shu wei .zhi ling gui si hao ..
suo si zai he chu .wan zai ji zhong zhi .li meng dang you hun .chou rong ding wu li .
yu lei cheng bian zheng zou ma .tong ti shi li gong cheng zhou .ming huan dong pei si wu jin .
huang zhang huang zhang cao li cang .wan gong she er shang .
.shang jian lu bang yang liu chun .yi zhi zhe jin yi zhong xin .
bu jian yin shan zai qian zhen .ma ti zu tuo zhuang ma tou .jian er zhan si shui feng hou ..
jin le yin an kong zi liu .yu lun zhu xian jia qing niu .
.xian zong chu zhao bei .xiang ye qi shan dong .ming de chang wei li .jia mou lv zuo zhong .
jiao jie lin shu you .ling long jian bao wei .yuan yan cong ai ke .qing ye xing tong xi ..
.gu yan dong fei lai .ji wo wen yu su .wen zu jing san xiang .su dang zong qun wu .

译文及注释

译文
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起(qi)。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都(du)没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对(dui)待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污(wu)秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名(ming)就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束(shu)臣子,人们(men)就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
蟋蟀哀鸣欲断魂,
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。

注释
⑩竹帛:均为书写所用,这里代指史册。宣:记载、流传。
⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。
荆王:楚王。荆:春秋时楚国的旧称。暮雨:指神女。
秦昭王:秦国国君。曾多次打败敌国,奠定了秦统一六国的基础。 秦始皇的太爷爷
遂:于是;就。
⑤文物:文采物色。指礼乐典章制度。
⑤流连:不断。

赏析

  唐代政治腐败的根源之(yuan zhi)一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两(zhe liang)句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  《水经注 》谓 :“自三(zi san)峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样(zhe yang),前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱(jue chang),殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

徐再思( 唐代 )

收录诗词 (1812)
简 介

徐再思 徐再思引(1320年前后在世),元代散曲作家。字德可,曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴,故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详,与贯云石为同时代人,今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名,称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编,世称《酸甜乐府》,收有他的小令103首。

鹦鹉灭火 / 沈佺期

"楚客秋悲动,梁台夕望赊。梧桐稍下叶,山桂欲开花。
缑氏还程促,瀛洲会日长。谁知北岩下,延首咏霓裳。
投笔尊前起,横戈马上辞。梅花吹别引,杨柳赋归诗。"
最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。
辟恶茱萸囊,延年菊花酒。与子结绸缪,丹心此何有。"
岭嶂穷攀越,风涛极沿济。吾师在韶阳,欣此得躬诣。
白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
"鱼藻池边射鸭,芙蓉园里看花。


卜算子·十载仰高明 / 王珩

腰下是何物,牵缠旷登寻。朝与名山期,夕宿楚水阴。
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转,宛转恨无穷。愿为波与浪,
妒宠倾新意,衔恩奈老何。为君留上客,欢笑敛双蛾。"
"兰署乘闲日,蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井,凤叶下金堤。
"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
"酌郁既灌,取萧方爇,笾豆静器,簠簋芬飶。
不下结绮阁,空迷江令语。雕戈动地来,误杀陈后主。"


鹊踏枝·几日行云何处去 / 赵思植

两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
秦地多芳草,江潭有桂枝。谁言阻遐阔,所贵在相知。"
日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣。
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,
"紫凤真人府,斑龙太上家。天流芝盖下,山转桂旗斜。
"朝宰论思暇,高宴临方塘。云飞凤台管,风动令君香。
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回。


采莲曲二首 / 朴寅亮

风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动,云里孤峰类削成。
涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
一饮解百结,再饮破百忧。白发欺贫贱,不入醉人头。
临春风,听春鸟。别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
怀禄宁期达,牵时匪徇名。艰虞行已远,时迹自相惊。"
质幸恩先贷,情孤枉未分。自怜泾渭别,谁与奏明君。"
剑锋生赤电,马足起红尘。日暮歌钟发,喧喧动四邻。"
公业负奇志,交结尽才雄。良田四百顷,所食常不充。


长歌行 / 郑禧

香轮宝骑竞繁华,可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶,
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,
作新金箧里,歌奏玉筐前。今日宜孙庆,还参祝寿篇。"
"万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。
瞻望神座,祗恋匪遑。礼终乐阕,肃雍锵锵。"
况复陵寝间,双双见麋鹿。"
夜玉含星动,晨毡映雪开。莫言鸿渐力,长牧上林隈。"
"牛来开弦,人为置镞。捩机关,迸山谷。鹿骇涩,


好事近·风定落花深 / 楼扶

变作离鸿声,还入思归引。长叹未终极,秋风飘素鬓。
杳杳泉中夜,悠悠世上春。幽明长隔此,歌哭为何人。"
赤岸杂云霞,绿竹缘溪涧。向背群山转,应接良景晏。
"古人若不死,吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上,
朝为双蒂花,暮为四散飞。花落却绕树,游子不顾期。"
"昔从李都尉,双鞬照马蹄。擒生黑山北,杀敌黄云西。
连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。
"别驾促严程,离筵多故情。交深季作友,义重伯为兄。


襄阳寒食寄宇文籍 / 王喦

羿后神幽赞,灵王法暗传。贯心精四返,饮羽妙三联。
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
"井络双源浚,浔阳九派长。沦波通地穴,输委下归塘。
雷雨苏虫蛰,春阳放学鸠。洄沿炎海畔,登降闽山陬。
吾兄昔兹邑,遗爱称贤宰。桑中雉未飞,屋上乌犹在。
停舆兴睿览,还举大风篇。"
"妾本邯郸未嫁时,容华倚翠人未知。一朝结发从君子,


侍宴咏石榴 / 邓献璋

志合岂兄弟,道行无贱贫。孤根亦何赖,感激此为邻。
轻骑犹衔勒,疑兵尚解鞍。温池下绝涧,栈道接危峦。
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人,妾欲空期上林翼。
叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。"
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
此时朝野欢无算,此岁云天乐未穷。"
名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
谁云勐虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。


春日京中有怀 / 蔡元厉

弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
凤凰起丹穴,独向梧桐枝。鸿雁来紫塞,空忆稻粱肥。
"凤哉凤哉,啄琅玕,饮瑶池,栖昆仑之山哉。
惠问终不绝,风流独至今。千春思窈窕,黄鸟复哀音。"
朝阳晴照绿杨烟,一别通波十七年。
庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多,清商缓转目腾波。
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。


出城寄权璩杨敬之 / 李鹏翀

华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。
争奈世间惆怅在,甘泉宫夜看图形。"
白草三冬色,黄云万里愁。因思李都尉,毕竟不封侯。"
虏入白登道,烽交紫塞途。连兵屯北地,清野备东胡。
"恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。载笔沿儒习,持弓缵祖风。
"英英大梁国,郁郁秘书台。碧落从龙起,青山触石来。
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
投刺登龙日,开怀纳鸟晨。兀然心似醉,不觉有吾身。"