螽斯
寒扉关雨气，风叶隐钟音。此爱东楼望，仍期别夜寻。"
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐，恐是人间自在天。"
不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。"
细酌徐吟犹得在，旧游未必便相忘。"
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
小奴惊出垂藤下，山犬今朝吠一人。"
"忆过僧禅处，遥山抱竹门。古房关藓色，秋径扫潮痕。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
名在进士场，笔毫争等伦。我性本朴直，词理安得文。
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
化被君王洽，恩沾草木丰。自欣朝玉座，宴此咏皇风。"
家酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。
竟日多无食，连宵不闭门。斋心调笔砚，唯写五千言。
螽斯拼音解释:
han fei guan yu qi .feng ye yin zhong yin .ci ai dong lou wang .reng qi bie ye xun ..
.xi jing gao yuan chang .zhi qi si wu tu .zou ma lun bian bei .fei sheng gan miao mo .
qu gong yi jue zui zhong mian .geng wu mang ku yin xian le .kong shi ren jian zi zai tian ..
bu bi lin feng bei leng luo .gu lai bai shou shang wei lang ..
xi zhuo xu yin you de zai .jiu you wei bi bian xiang wang ..
cai zhi que dao peng lai shang .hua li you can bi yu zhong .
xiao nu jing chu chui teng xia .shan quan jin chao fei yi ren ..
.yi guo seng chan chu .yao shan bao zhu men .gu fang guan xian se .qiu jing sao chao hen .
lou ge feng yan xi huan fu xin .yuan de hua shan zhi xia chang gui ma .
ming zai jin shi chang .bi hao zheng deng lun .wo xing ben pu zhi .ci li an de wen .
guo zhui qing sha jing .chen li lv xian qiang .yao lian kai jing shi .shu ge chu cong huang .
hua bei jun wang qia .en zhan cao mu feng .zi xin chao yu zuo .yan ci yong huang feng ..
jia yun xiang lao nen .shi xin yi guo xian .ye shen wei wei xiao .zuo wen qi si mian .
jing ri duo wu shi .lian xiao bu bi men .zhai xin diao bi yan .wei xie wu qian yan .
译文及注释
译文
秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了(liao)！”
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
事情的发生(sheng)都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人(ren)准则就会招祸(huo)。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长(chang)成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平(ping)？
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥(qiao)边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。
眼前浏览过无(wu)数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天(tian)子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
空旷庭院多落(luo)叶，悲慨方知已至秋。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
注释
⑦景物登临闲始见，徘徊：取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆，因题长句四韵》尾联：“万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话，风定苏潭看月生。景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。”
15.熟：仔细。
⑦独乐乐：独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐（yuè ）”欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用，以下几句类似的句子同。
遂：于是
⑴《清明》杜牧 古诗：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⒃“奇踪”句：谓孙觉以拓片遍赠友人。
赏析
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只(ta zhi)得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了(qu liao)，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是(ye shi)因花而异。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看，严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
此诗脉络清晰，递进有序，《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之，二章疑之，三章微讽之，四章直责之”，将其篇章结构说得清清楚楚。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
崔峒的诗全国仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然，意思方雅。”这首诗，意象高华，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王，宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说：“武公之自警在于髦年，去厉王之世几九十载，谓诗为刺厉王，深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说：“卫武公以宣王十六年己丑即位，上距厉王流彘之年已三十载，安有刺厉王之诗？或曰追刺，尤非。虐君见在，始得出词，其人已逝，即当杜口，是也；《序》云刺厉王，非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公作于为平王卿士之时，距幽（王）没三十余载，距厉（王）没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之词，而刺王室在其中矣。‘修尔车马，弓矢戎兵’，冀复镐京之旧，而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王，而是平王，他的意见是正确的。 周平王就是周幽王的儿子宜臼，幽王昏庸残暴，宠爱褒姒，最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后，宜臼被拥立为王。公元前770年（平王二年），晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑，东周从此开始。其时周室衰微，诸侯坐大。平王施政不当，《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”，“不抚其民，而远屯戍于母家（申国）”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老，经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放，宣王中兴，幽王覆灭，他都是目击者，平王在位时，他已八九十岁，看到自己扶持的平王品行败坏，政治黑暗，不禁忧愤不已，写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥(ji)”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样(yi yang)；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
其中第二部分又可分为这样三段：
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
创作背景
《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年（1175年），辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州，即今江西赣州市。
"野性平生惟爱月，新晴半夜睹蝉娟。
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
已知身事非吾道，甘卧荒斋竹满庭。"
青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。"
翩翩日敛照，朗朗月系夕。物生春不留，年壮老还迫。
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。可怜游赏地，炀帝国倾亡。
一年无似如今夜，十二峰前看不眠。"
竟日门长掩，相逢草自残。有时寻道侣，飞锡度峰峦。"
松倚苍崖老，兰临碧洞衰。不劳邻舍笛，吹起旧时悲。
闲客幽栖处，潇然一草庐。路通元亮宅，门对子云居。
新墓松三尺，空阶月二更。从今旧诗卷，人觅写应争。"
直道非无验，明时不录劳。谁当青史上，卒为显词褒。"
长兄年少曾落托，拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文，
游客见时心自醉，无因得见谢家楼。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。
深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎。"
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
求友声初去，离枝色可嗟。从兹时节换，谁为惜年华。"
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
腊近溪书绝，灯残夜雪稠。迩来相忆处，枕上苦吟休。"
春郊雨尽多新草，一路青青蹋雨归。"
"贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
南州人物依然在，山水幽居胜辋川。"
何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。"
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态，缓遮檀口唱新词。
"投迹清冰上，凝光动早春。兢兢愁陷履，步步怯移身。
竹间琴一张，池上酒一壶。更无俗物到，但与秋光俱。
山石 / 路黄中
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
"采松仙子徒销日，吃菜山僧枉过生。
二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东有茂树，其下多阴凉。
可怜夜久月明中，唯有坛边一枝竹。"
从今便是家山月，试问清光知不知。"
堪羡寒溪自无事，潺潺一夜宿关来。"
帘闭高眠贵，斋空浩气新。从今北窗蝶，长是梦中身。"
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
掣曳罗绡跪拜时，柳条无力花枝软。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛，清宵有梦步瑶池。
散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。"
千里隔烟波，孤舟宿何处。遥思耿不眠，淮南夜风雨。
君有一般输我事，柘枝看校十年迟。"
"古柏森然地，修严蜀相祠。一过荣异代，三顾盛当时。
"云身自在山山去，何处灵山不是归。
"淮海妖氛灭，干坤嘉气通。班师郊社内，操袂凯歌中。
牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。"
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
风俗知所尚，豪强耻孤侮。邻丧不相舂，公租无诟负。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮，六代离宫草树残。
也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。"
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
方拙天然性，为官是事疏。惟寻向山路，不寄入城书。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
"寂寞日何为，闲居春色迟。惊风起庭雪，寒雨长檐澌。
土融凝墅色，冰败满池声。渐觉春相泥，朝来睡不轻。
"自得君王宠爱时，敢言春色上寒枝。
须防美人赏，为尔好毛衣。"
"萧晨骑马出皇都，闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土，
腐草众所弃，犹能化为萤。岂我愚暗身，终久不发明。
几时幽恨飘然断，共待天池一水干。"
"玉堂花院小枝红，绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒，
"白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
都作无成不归去，古来妻嫂笑苏秦。"
"重泉生美玉，积水异常流。始玩清堪赏，因知宝可求。
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
"看题锦绣报琼瑰，俱是人天第一才。
昆玉楼台珠树密，夜来谁向月中归。"
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
"湖上清凉月更好，天边旅人犹未归。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实，生涯一半在渔舟。
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。"
"一别苏州十八载，时光人事随年改。不论竹马尽成人，
"贤人处霄汉，荒泽自耕耘。
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。