译文
高大的堂屋宽敞(chang)亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
满腹离愁(chou)又被晚钟勾起。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾(qing)覆王朝末日恰似景阳楼。
我曾像王维描绘《辋川(chuan)图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受(shou)这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
默默愁煞庾信,
翠绿色的栏杆外绣帘(lian)儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬(cai)孔夫子,邈然不可攀附。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
注释
(5)卮:酒器。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
⑸霁:雨(或雪)止天晴。
22募:招收。
(128)第之——排列起来。