首页 古诗词 虞美人·疏篱曲径田家小

虞美人·疏篱曲径田家小

南北朝 / 毛崇

唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。


虞美人·疏篱曲径田家小拼音解释:

wei jun yin bing xin .ke zhuo tan quan shui .zhong chen gan sheng jun .xun yi bu yao xun .
jie wen pin chao ye .he ru wen zui mian .shui yun xing bu dai .zi jue zuo neng jian .
.xue gong shi yi he .jie xie qing tian zhen .hua se jiu yu jin .cang ran you chu chen .
shi bei ning jiang bai bi qi .gao liu zhu xiang dan xiao jian .he shi fan fei bu ji qun .
jiu you man huang zhou .gao guan fei cui rui .xiang feng jiang que xia .ying dao xuan che chi .
san wei fu zheng tong .wu yu gui wen zu .bu tu han guan yi .jin ri hu zai du .
lai sui huan shu man yan hua .lian hu mei yi tong ru yan .er tong mo xin da ci ya .
xie jun qie zhong qi duan zeng .he yi bao zhi chang xiang si ..
.kan jun shang shao nian .bu di mo qi ran .ke ji pi xian fu .shan cun gui zhong tian .
guan shu guo cheng shi .sheng hua zhen ke ting .wang liu mei zhu run .pei li chun lan xin .
.zhong lang shi jing hou .ba fen gai qiao cui .gu hou yun lu chui .bi li po yu di .
.qing chun dai wen shou .qu shi wei zheng xi .shang lu jin ji chu .zhong ren yu zhu qi .
.tian sheng liang shi bi .lang ji shan wen zao .zhong xia shou can mou .dong yi yuan wen dao .

译文及注释

译文
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡(xiang)。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
(齐宣王)说:“不相信。”
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而(er)能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询(xun)问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰(jian)辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力(li)学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁(fan)来往。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
秋天的夜里格外安(an)静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。

注释
(1)闲:悠闲,闲适。
[3]占断:占尽。
5.霜台:御史台,御史职司纠弹,严肃如霜,故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。
(9)“诸侯”三句:见《公羊传·僖公元年》。前659年(僖公元年),狄人出兵灭邢。齐桓公当时居霸主地位,未能发兵救援,自己感到羞耻。所以《春秋》作者有意为他隐讳,于这一年只写上“邢亡”两字,而不写亡于谁手。文章引用这几句话的意思是以曹操比齐桓公,暗示他拯救孝章是义不容辞的事。
鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回,旋转,运转。
5、青钱:古铜钱成色不同,分青钱、黄钱两种。无何:不过问其他的事情。
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。

赏析

写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住(zhu)。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以(shang yi)人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基(ci ji)础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大(gei da)地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  全诗可分为四个部分。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头(chu tou)之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

毛崇( 南北朝 )

收录诗词 (5163)
简 介

毛崇 毛崇,字崇大,永嘉(今浙江温州)人。孝宗干道五年(一一六九)进士(清干隆《温州府志》卷一九)。历教授,知县,大理司直,太常丞等,官至权礼部侍郎。宁宗开禧元年(一二○五)出知漳州(清康熙《漳州府志》卷九)。明弘治《温州府志》卷一三有传。

阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 颜庶几

"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 王以慜

天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。


塞上曲·其一 / 谭献

"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。


东城送运判马察院 / 黄绮

岩壑归去来,公卿是何物。"
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。


焚书坑 / 陈奕禧

"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。


龙潭夜坐 / 汪统

"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 马星翼

"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。


小池 / 楼锜

"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。


墓门 / 陈伯育

秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,


移居·其二 / 梁栋

"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
溪北映初星。(《海录碎事》)"
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。