首页 古诗词 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

两汉 / 沈茝纫

秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作拼音解释:

bing jie shen chang ku .qiu ren zhi bu wei .zhi ying qiong ye wai .geng zhong qie xiang yi ..
ke cong chang an lai .qu ma han dan dao .shang xin cong tai xia .yi dai sheng man cao .ke she men lin zhang shui bian .chui yang xia xi diao yu chuan .han dan nv er ye gu jiu .dui ke tiao deng kua shu qian .ming ding zui shi ri zheng wu .yi qu kuang ge lu shang mian .
jin xiang wan li ling ren lian .nian zi dou jiu cheng kui jian .ting zhou tan jun ri jiang yan .
shui jin zuo jin zhang .ku yan shi yu xing .dong xi liang an che .heng shui zhu cang ming .
bei chang zheng zhuan huang jin le .ai ke hua ting shang qiu se .juan lian man di pu qu shu .
ai ke duo jiu zhai .ba guan wu feng qian .zhi jun ji si shao .suo shi zhu ren xian ..
xiang lai ying dang shi .qi du quan hou shi .feng wu shan hu gou .qi lin zhi cheng ji .
liu long zhan han que .wan qi lue yao xu .xuan shuo hui tian bu .shen du yi di che .
er bu zhi qi gong .gu mo you mo ji .shun shi er li ..
jia ren cheng gu shi .xian bo fu hua huang .you you chun shan xing .zhi zhi si bao zhuang .
zui hun neng dan yu .quan zui neng wang qing .zuo wu ju ji ren .wu xian zui yu xing ..
jing guai xi wu ren .sui xu cang lao shu ..
men qian he ye yu qiao qi .ri mu dai jun jun bu jian .chang feng chui yu guo qing xi ..
..jing ji kao .yun .kang cheng bian .yu tai hou ji ..zhong jian zi zai qi
er jing xian wei shou .si ji wo de zhi .xiao suo han shui qing .mian tong huai hu shui .

译文及注释

译文
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下(xia)的掌迹。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起(qi)床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了(liao)清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
虽然住在城市里,
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
已不知不觉地快要到清明。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选(xuan)择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
魂魄归来吧!
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
就像尽力登(deng)上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。

注释
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
(46)此:这。诚:的确。
11.汀(tīng)州:水中小洲。
(15)立:继承王位。
(14)须臾:一会儿。相失:相离。
⑽唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适,所以只用琴。罢琴,弹完了琴。酒阑琴罢,就要分别,故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。
见:同“现”,表现,显露。
莎:多年生草本植物

赏析

  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句(liang ju),上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人(shi ren)独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿(da shi)了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪(nan guai)从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪(bu jian),是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其(you qi)是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。

创作背景

  关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前,曾有一恋人,小名叫“荷花”。荷花天生丽质,清秀可人,心地善良淳朴。李商隐年青有为,相貌出众,才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下,李商隐的才学进步很快,两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病,李商隐回天无术,只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重,一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花,心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否,多情文士李商隐的爱情诗,多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

  

沈茝纫( 两汉 )

收录诗词 (4462)
简 介

沈茝纫 字蕙贞,吴江人,诸生吴梅室。

南歌子·云鬓裁新绿 / 宗泽

殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"


出自蓟北门行 / 韩宗

眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
名共东流水,滔滔无尽期。"
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"


扫花游·九日怀归 / 赵崇槟

朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。


西江月·日日深杯酒满 / 蔡枢

白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。


昭君怨·园池夜泛 / 冯惟健

忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"


夹竹桃花·咏题 / 鞠耀奎

君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
苦愁正如此,门柳复青青。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 李学璜

"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 陈匪石

通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。


立春偶成 / 贾永

"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 彭旋龄

无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。