渔父·渔父醒
三年随例未量移。马头觅角生何日，石火敲光住几时。
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
但喜添樽满，谁忧乏桂然。渐轻身外役，浑证饮中禅。
"高树换新叶，阴阴覆地隅。何言太守宅，有似幽人居。
东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。"
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
"星河耿耿漏绵绵，月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下，
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形，
"房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵，
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
渔父·渔父醒拼音解释:
san nian sui li wei liang yi .ma tou mi jiao sheng he ri .shi huo qiao guang zhu ji shi .
dao she jiang he zuo han shi .man chuan wei zai shu yin gui ..
dan xi tian zun man .shui you fa gui ran .jian qing shen wai yi .hun zheng yin zhong chan .
.gao shu huan xin ye .yin yin fu di yu .he yan tai shou zhai .you si you ren ju .
dong du tian ge kuang bin ke .xian bao hu shang feng yue zhi ..
huan xiang wu ta ji .ba jun you yu zi .jin bu mu fu gui .tui wei you han ji .
.xing he geng geng lou mian mian .yue an deng wei yu shu tian .zhuan zhen pin shen shu zhang xia .
yan yun yu zhi ming ming .you yao shu hu xi shui guai zu xing .
.fang du wang wei zhi zi sun .sui ji bai dai wei qing men .jun gu feng mao zhen ke gui .
liang ren jin feng hou .chu ru ming yu ke .zi cong fu gui lai .en bao chan yan duo .
译文及注释
译文
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
贾女(nv)隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，
齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物，非常隆重(zhong)地向孟尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙(miao)，姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。（《战国策·齐策》）自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢(hui)复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，像有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫贱寡友”，这也(ye)是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚(wan)，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激(ji)冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。（《史记·孟尝君列传》）
善假（jiǎ）于物
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
注释
马齿：马每岁增生一齿。
（25）各是其所是，各非其所非：赞成自以为正确的，反对自以为不正确的。
荐：进，供。《周礼·天官·庖人》：“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注：“荐，亦进也；备品物曰荐，致滋味乃为羞。”清酌：指祭奠时所用的酒。
（40）绝：超过。
⑶榆荚：榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚，形状似钱而小，色白成串，俗称榆钱。
赏析
“迢迢新秋夕，亭亭月将圆。”曰“新秋”，曰“月将圆”，见出是七月将半的时令，离遇火已近一个月了。“迢迢”，意同遥遥，显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”，高远的样子，这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化，又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生，惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了，但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望，而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里，他的心情是很不平静的：“中宵伫遥念，一盼周九天。”半夜里他伫立遥想，顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段，写“遇火”后心情的不平静。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独(hu du)地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
这组咏白菊(bai ju)的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天空，给人以一种较为压抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能(bu neng)顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像(de xiang)是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧(ju jiu)注说在“吴兴府城”（今浙江吴兴）附近，这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”，是在今福建和浙江交界之地，而吴兴则在江浙二省交界处，古人称之为“吴地”，与诗的地望不符。按：《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中，从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带，逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处，这地方离江淹被贬的建安吴兴（今福建浦城）不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间，当比(dang bi)《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静，所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正，出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独(hu du)地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
这组咏白菊(bai ju)的杂诗共四首，主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子，诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密，只留下像一条带子一样的天空，给人以一种较为压抑的感觉，但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是，白菊花盛开的时候，自己却心事重重，不能(bu neng)顺利入睡。其原因是，诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵，没能在菊花开放的时候写一首好诗，总觉得像(de xiang)是欠了别人的债务一样，难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中，白菊花虽然只是一个引子，但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧(ju jiu)注说在“吴兴府城”（今浙江吴兴）附近，这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”，是在今福建和浙江交界之地，而吴兴则在江浙二省交界处，古人称之为“吴地”，与诗的地望不符。按：《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中，从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带，逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处，这地方离江淹被贬的建安吴兴（今福建浦城）不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间，当比(dang bi)《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静，所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正，出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
创作背景
《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年（824年）秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。
公鼐( 明代 )
收录诗词 (8741) 首
简 介
公鼐 明山东蒙阴人，字孝与。公家臣子。万历二十九年进士。泰昌时，累官国子祭酒。熹宗立，进詹事府詹事。疏请将光宗事迹于实录外别为一录，不许。天启初，迁礼部右侍郎。见魏忠贤乱政，引疾归。后被劾落职闲住卒。崇祯时谥文介。有《小东园诗集》。
乌夜啼·昨夜风兼雨
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
终当解尘缨，卜筑来相从。"
每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，
雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣，花房绛蜡珠。
中园何所有，满地青青葵。阳光委云上，倾心欲何依。"
玉馔薪燃蜡，椒房烛用银。铜山供横赐，金屋贮宜颦。
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
凉风袅袅吹槐子，却请行人劝一杯。"
折桂令·春情
妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。
平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
去年到郡时，麦穗黄离离。今年去郡日，稻花白霏霏。
君不见南山悠悠多白云，又不见西京浩浩唯红尘。
"风竹散清韵，烟槐凝绿姿。日高人吏去，闲坐在茅茨。
花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开。
衣绣非不荣，持宪非不雄。所乐不在此，怅望草堂空。"
眼儿媚·咏梅
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。"
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住，官职虽荣得已迟。
各称千万寿，共饮三四巡。我实知君者，千里能具陈。
去年春别湘水头，今年夏见青山曲。迢迢远在青山上，
"北园东风起，杂花次第开。心知须臾落，一日三四来。
水墨看虽久，琼瑶喜尚全。才从鱼里得，便向市头悬。
慵发昼高枕，兴来夜泛舟。何乃有馀适，只缘无过求。
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
金铜仙人辞汉歌
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白，三处菊花同色黄。
梨叶已成阴，柳条纷起絮。波绿紫屏风，螺红碧筹箸。
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁，却着青袍侍玉除。
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
"身骑骢马峨眉下，面带霜威卓氏前。
"宪台文法地，翰林清切司。鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
抛球乐·晓来天气浓淡
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。
莫对月明思往事，损君颜色减君年。"
"花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。
逸礼多心匠，焚书旧口传。陈遵修尺牍，阮瑀让飞笺。
惭愧元郎误欢喜。"
沉沉道观中，心赏期在兹。到门车马回，入院巾杖随。
公干经时卧，钟仪几岁拘。光阴流似水，蒸瘴热于炉。
宫词 / 宫中词
是夕凉飚起，闲境入幽情。回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。
外累由心起，心宁累自息。尚欲忘家乡，谁能算官职。
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
"不与人境接，寺门开向山。暮钟寒鸟聚，秋雨病僧闲。
仙籍聊凭检，浮名复为占。赤诚祈皓鹤，绿发代青缣。
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
头白古所同，胡为坐烦忧。茫茫百年内，处身良未休。
太常雅乐备宫悬，九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨，
"一别东林三度春，每春常似忆情亲。头陀会里为逋客，
缩水浓和酒，加绵厚絮袍。可怜冬计毕，暖卧醉陶陶。"
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉，王侄分疏叔不痴。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。"
劝学诗
"故人对酒叹，叹我在天涯。见我昔荣遇，念我今蹉跎。
"七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。
"秋天净绿月分明，何事巴猿不賸鸣。
排韵曾遥答，分题几共联。昔凭银翰写，今赖玉音宣。
"四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
"大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。
子房尔则能，此非吾所宜。汉高之季年，嬖宠钟所私。
早接文场战，曾争翰苑盟。掉头称俊造，翘足取公卿。
折桂令·过多景楼
马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。右丞相，
经雨篱落坏，入秋田地荒。竹垂哀折节，莲败惜空房。
长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。
枥马非不肥，所苦常絷维。豢豕非不饱，所忧竟为牺。
照水烟波白，照人肌发秋。清光正如此，不醉即须愁。"
分明寄取原头路，百世长须此路行。"
谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。
藏镪百千万，沉舟十二三。不如来饮酒，仰面醉酣酣。
江行无题一百首·其四十三
"昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。
生莫强相同，相同会相别。
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
小舫宜携乐，新荷好盖杯。不知金谷主，早晚贺筵开。"
何不善和疗，岂独头有风。殷勤平生事，款曲无不终。
吟君未贫作，同歌知足曲。自问此时心，不足何时足。"
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
香开绿蚁酒，暖拥褐绫裘。已共崔君约，尊前倒即休。"