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拔蒲二首

未知 / 王世懋

以上见《五代史补》)"
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈


拔蒲二首拼音解释:

yi shang jian .wu dai shi bu ...
.xian yi shi ping feng .qiu tao meng yue zhong .qian chao yin hui san .gu guo jiang liu zhong .
qiao bi ku cha ren jian xian .sun wei hua shui duo xiong yong .jing tuan nu tao ren jian kong .
.wang biao wen sheng mo jian shen .wu zhong jing shi shen jun qin .
jin ri lin xing jin jiao ge .fen ming shou qu mei chuan zhu ..
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
.jiu qu nan mian se .cang cui jue xian chen .cun bu you xian chu .bai nian wu dao ren .
yu pan cuo luo yin deng zhao .zhu zhang ling long bao shan kai .ying ying er ba shui jia zi .
wu dou xian yao zhe .peng shan ci yan xin .shan ci ru fu wo .si hai wu hu shen ..
jin ri huan qing mo shou .zhi jun yi zai cang zhou . ..jiao ran
.gong ju chang qing dan .chi ting wan jing zhong .zhe gan xian yi bi .lian duo jing yan hong .
yi neng zhi ming gan ci pin .xiang kong duo duo fan shu zi .ju shi tao tao mo wen jin .
mian yun wu xian hao zhi ji .ying xiao bu gui hua man zun ...ru guan ..
yuan bao shu jiao bing .hong tou pai ci qian . ..han yu

译文及注释

译文
岳阳楼很多人都在看秋天(tian)(tian)的(de)景色,看日落君山。
越过梅岭谁与我同(tong)路,回到家乡却身为俘(fu)囚。
  陈元方十一(yi)岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县(xian)县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
自古来河北山西的豪(hao)杰,
参差不齐(qi)的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑(xing)法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。

注释
⑵泥融:这里指泥土滋润、湿润。
④林和靖:林逋,字和靖。
8.缀:用针线缝
北极:星名,北极星,古人常用以指代朝廷。
80弛然:放心的样子。
18.飞于北海:于,到。
89.相与:一起,共同。
38.缘:沿、循。大江:指长江。

赏析

  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射(ying she)齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的(li de)长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然(dang ran)具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去(jiu qu)山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归(er gui),似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活(sheng huo)道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

王世懋( 未知 )

收录诗词 (7629)
简 介

王世懋 (1536—1588)明苏州府太仓人,字敬美,号麟洲。王世贞弟。嘉靖三十八年进士,以父丧归乡,久之除南仪制主事,出为江西参议,陕西、福建提学副使,擢南京太常少卿。好学善诗文,名亚其兄,人称小美。有《王奉常集》、《艺圃撷馀》、《窥天外乘》、《闽部疏》、《三郡图说》等。

小雅·节南山 / 陆埈

公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。


人有亡斧者 / 周煌

"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。


白马篇 / 邓均吾

"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。


倦夜 / 马总

李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
叫唿不应无事悲, ——郑概
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,


扬州慢·淮左名都 / 白范

须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。


云中至日 / 汪晋徵

海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。


三堂东湖作 / 邓文原

肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。


辛未七夕 / 江盈科

止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"


古宴曲 / 傅起岩

早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 田均豫

"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
一醉卧花阴,明朝送君去。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。