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减字木兰花·画堂雅宴

宋代 / 苏章阿

交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。


减字木兰花·画堂雅宴拼音解释:

jiao dao jian lai jian .shi qing pin qu zhi .gao xian si chu yi .dan bo yan qi er .
yin jie yin shen lai zhong yu .bu zhi ren shi ru feng zhu .yan xiu shi sui quan ke can .
huang huang ruo you shi .qiao qiao liang bu yi .hu wen chen qi yin .wan shi tong suo si .
gu mu ban kong tian huo hen .xing shi shuang fei chu jin yuan .yuan hou jian zhi you shi men .
.xiao yue ying gong shu .qiu guang qi tian jin .liang feng shao dong ye .su lu wei sheng chen .
xuan zhi shi shi shi .kong zi li ju fu .xiang shui qing qie ji .liang feng ri xiu xiu .
xi shi dang chu shi .feng shi yong zai tuo .huai qian bian chong du .ran su xue e mao .
wei bao ru lin zhang ren dao .ru jin cong ci bin xing xing ..
hao lu zhu liu hua .qing feng zuo fu liang .qing leng dao ji gu .jie bai ying yi shang .
.hui gai cong xian fu .sheng ge ru jiu shan .shui liu dan zao que .yun qi cao tang guan .
.bao shi huan xing xin shui jue .yi ou xin ming shi er jian .
mai shan gou jing she .ling tu kai jiang xi .ji wu shen wai you .zi you xian zhong yi .
ya pei cong cheng zhan .bing fu dao fu kai .man sheng xuan ye shi .hai se jin chao tai .
jiang huan jing shang zhi jin chan .chen xiang huo nuan zhu yu yan .jiu gong wan dai xin cheng huan .
zi sui qin ku zhong he xi .wang du guan que shuang wei wei .teng ta zhong jun shi an ji .
lu mian guan yuan ye .qian qu kang pei jing .fen ting zhan bin zhu .wang que bai en rong .

译文及注释

译文
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不(bu)到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而(er)碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒(jie)的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开(kai)膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏(lan)远眺,指点芳草斜阳?
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。

注释
⑷不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离恨:一作“离别”。
[42]杂种:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
⑺嗣:后来。还:同“旋”,不久。自相戕(qiāng):自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。
12.成:像。
①方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
(19)桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。
“反”通“返” 意思为返回
(11)被:通“披”。指穿。
双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。
20.去:逃避

赏析

  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  “从军(cong jun)行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦(lun)》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景(guang jing)”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  长卿,请等待我。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈(wu chen)氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

苏章阿( 宋代 )

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简 介

苏章阿 苏章阿,字雷岩,满洲旗人。世袭恩骑尉。有《补履斋集》。

鹦鹉 / 曹蔚文

泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 黄彦鸿

厌此俗人群,暂来还却旋。"
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 郭柏荫

力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"


展喜犒师 / 沈彬

名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。


孙泰 / 杜遵礼

"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。


过江 / 陆均

"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"


深院 / 释善直

短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。


蜀桐 / 李星沅

鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。
谁识匣中宝,楚云章句多。"


夏夜追凉 / 余萧客

森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。


日人石井君索和即用原韵 / 陈氏

我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。