小雅·黍苗
得疾还因倚少年。天上别归京兆府，人间空数茂陵阡。
幸自枝条能树立，可烦萝蔓作交加。
古醉今忽醒，今求古仍潜。古今相共失，语默两难恬。
最忆过时留宴处，艳歌催酒后亭深。"
弹汝枝叶间，汝翅不觉摧。或言由黄鹄，黄鹄岂有之。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘，俯瞰长江疑欲吞。
犹知化工意，当春不生蝉。免教争叫噪，沸渭桃花前。"
"素萼迎寒秀，金英带露香。繁华照旄钺，荣盛对银黄。
提携好音乐，翦铲空田地。同占杏花园，喧阗各丛萃。
只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。"
小雅·黍苗拼音解释:
de ji huan yin yi shao nian .tian shang bie gui jing zhao fu .ren jian kong shu mao ling qian .
xing zi zhi tiao neng shu li .ke fan luo man zuo jiao jia .
gu zui jin hu xing .jin qiu gu reng qian .gu jin xiang gong shi .yu mo liang nan tian .
zui yi guo shi liu yan chu .yan ge cui jiu hou ting shen ..
dan ru zhi ye jian .ru chi bu jue cui .huo yan you huang gu .huang gu qi you zhi .
long gong an an shen wei hun .gao dian ya ran ya cang yan .fu kan chang jiang yi yu tun .
you zhi hua gong yi .dang chun bu sheng chan .mian jiao zheng jiao zao .fei wei tao hua qian ..
.su e ying han xiu .jin ying dai lu xiang .fan hua zhao mao yue .rong sheng dui yin huang .
ti xie hao yin le .jian chan kong tian di .tong zhan xing hua yuan .xuan tian ge cong cui .
zhi ying geng shi ling lun jian .xie jin ci xiong shuang feng ming ..
译文及注释
译文
《文王》佚名 古诗的(de)风(feng)度庄重而恭敬(jing)，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应(ying)天命。
秋风起，树叶飞，吴江(jiang)(jiang)的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能(neng)回。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
交情应像山溪渡恒久不变，
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
魂魄归来吧！
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述？（这是）明万历二(er)十七年二月啊。
江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残(can)阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他(ta)的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
注释
④ 乱红：指落花。
朔漠：拜访沙漠地区。
④斛：量器；是容量单位。古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗。
⒄形迹拘：为形体所拘。形迹，指形体所为。拘，拘束，约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意，表示内心本不愿出仕。
66.萧相：指萧望之，字长倩，汉宣帝朝为御史大夫、太子太傅。汉元帝即位，辅政，官至前将军，他曾自谓“备位将相”。后被排挤，饮鸩自尽。
赏析
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者(zuo zhe)自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会(huan hui)有艳丽动人的桃花。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起(yi qi)的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今(jin)昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
空怀十愿，无以表白，作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔讷，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳轻松之余阴。倘行行之有觌，交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悄想以空寻！”抒情主人公过分消极，仅仅停留于心愿，不敢付诸行动，很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人，本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪，本就只是枉自嗟怨，不会有什么结果也不求有什么结果。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口(zhong kou)一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
其四
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
次四句写内室的枕、簟。人亡物在，睹物生悲。“枕是龙宫石，割得秋波色。”龙宫石，传说为龙女所有。诗人《西溪》：“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子，故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”，形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响，且更生新。枕石如明眸，比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸，炯炯明亮，含情脉脉，仿佛正在和自己交流情感，仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口，诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体，只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见，孤灯长夜，诗人多少次在梦中与王氏相见，“背灯独共余香语，不觉犹歌《起来夜》”（《正月崇让宅》），不仅与她留下的余香共语，而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来，玉簟罗碧依旧，伊人已杳，孤独凄凉，何其难堪。这四句，一得一失，得非真得，失为真失，以非真得衬真失，更见惨痛。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起(yi qi)的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今(jin)昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
空怀十愿，无以表白，作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔讷，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳轻松之余阴。倘行行之有觌，交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悄想以空寻！”抒情主人公过分消极，仅仅停留于心愿，不敢付诸行动，很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人，本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪，本就只是枉自嗟怨，不会有什么结果也不求有什么结果。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口(zhong kou)一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
其四
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
次四句写内室的枕、簟。人亡物在，睹物生悲。“枕是龙宫石，割得秋波色。”龙宫石，传说为龙女所有。诗人《西溪》：“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子，故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”，形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响，且更生新。枕石如明眸，比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸，炯炯明亮，含情脉脉，仿佛正在和自己交流情感，仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口，诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体，只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见，孤灯长夜，诗人多少次在梦中与王氏相见，“背灯独共余香语，不觉犹歌《起来夜》”（《正月崇让宅》），不仅与她留下的余香共语，而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来，玉簟罗碧依旧，伊人已杳，孤独凄凉，何其难堪。这四句，一得一失，得非真得，失为真失，以非真得衬真失，更见惨痛。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
创作背景
刘禹锡出身于庶族地主家庭，从小生活在江南地区，对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后，刘禹锡被一贬再贬，长期沉于下僚，远居边荒，使他有了更多的接触社会下层的机会，使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间，每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇，《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。
冯道( 唐代 )
收录诗词 (6645) 首
简 介
冯道 冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年（954年）四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿。后世史学家出于忠君观念，对他非常不齿，欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良，在五代时期却有“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉”的声望。
尉迟杯·离恨
何况迁乔旧同伴，一双先入凤凰池。"
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖，丈夫终莫生畦畛。
"闭门秋雨湿墙莎，俗客来稀野思多。
朝过宜春口，极北缺堤障。夜缆巴陵洲，丛芮才可傍。
下顾人间，溷粪蝇蛆。"
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。
四时更变化，天道有亏盈。常恐今已没，须臾还复生。
谁知曾笑他人处，今日将身自入来。
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序
此神日月华，不作寻常春。三十夜皆明，四时昼恒新。
赫奕三川至，欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥，青纸凤凰衔。
含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。"
遗我一言重，跽受惕斋栗。辞悭义卓阔，呀豁疚掊掘。
袭月寒晕起，吹云阴阵成。将军占气候，出号夜翻营。"
"珠树玲珑隔翠微，病来方外事多违。
阶上一眼泉，四边青石甃.唯有护净僧，添瓶将盥漱。
风叶乱辞木，雪猿清叫山。南中多古事，咏遍始应还。"
臧僖伯谏观鱼
"何年成道去，绰约化童颜。天上辞仙侣，人间忆旧山。
"河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。
"月没天欲明，秋河尚凝白。皑皑积光素，耿耿横虚碧。
因兹挂帆去，遂作归山吟。"
苦风吹朔寒，沙惊秦木折。舞影逐空天，画鼓馀清节。
一寸地上语，高天何由闻。"
我实门下士，力薄蚋与蚊。受恩不即报，永负湘中坟。"
荆王去去不复来，宫中美人自歌舞。"
浣溪沙·一向年光有限身
北走摧邓林，东去落扶桑。扫却垂天云，澄清无私光。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
微明连粉堞，的皪映仙盘。横接河流照，低将夜色残。
才名振京国，归省东南行。停车楚城下，顾我不念程。
颁条风有自，立事言无苟。农野闻让耕，军人不使酒。
伊洛去未回，遐瞩空寂寥。"
宁知仲冬时，忽有相逢期。振衣起踯躅，赪鲤跃天池。"
平地施道路，车马往不复。空知为良田，秋望禾黍熟。
青杏儿·秋
"昔日同游漳水边，如今重说恨绵绵。
"师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海，箕踞南山。
铿锵揖让秋光里，观者如云出凤城。"
幽光落水堑，净色在霜枝。明日千里去，此中还别离。"
自昔追飞侣，今为侍从臣。素弦哀已绝，青简叹犹新。
我有恳愤志，三十无人知。修身不言命，谋道不择时。
"朱城报春更漏转，光风催兰吹小殿。草细堪梳，柳长如线。
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
遗我一言重，跽受惕斋栗。辞悭义卓阔，呀豁疚掊掘。
朝食千头龙，暮食千头牛。朝饮河生尘，暮饮海绝流。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
莫怪诗成无泪滴，尽倾东海也须干。
始知万类然，静躁难相求。
假守亦高卧，墨曹正垂耳。契阔话凉温，壶觞慰迁徙。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。"
繁紫韵松竹，远黄绕篱落。临路不胜愁，轻烟去何托。
照镜见白发
"少小尚奇伟，平生足悲咤。犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。
十年劳远别，一笑喜相逢。又上青山去，青山千万重。
孔隙千道射户外。玉川子，涕泗下，中庭独自行。
昔闻阻山川，今听同匡床。人情便所遇，音韵岂殊常。
视听互相隔，一身且莫同。天疾难自医，诗癖将何攻。
虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。我为侯生不能已，
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。
赐书宽属郡，战马隔邻疆。纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。
题画帐二首。山水
"采撷黄姜蕊，封题青琐闱。共闻调膳日，正是退朝归。
"韶州南去接宣溪，云水苍茫日向西。
"黄雀舞承尘，倚恃主人仁。主人忽不仁，买弹弹尔身。
海水非爱广，邓林非爱枝。风波亦常事，鳞鱼自不宜。
风梅花落轻扬扬，十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于，
"如何赠琴日，已是绝弦时。无复双金报，空馀挂剑悲。
翠幄连云起，香车向道齐。人夸绫步障，马惜锦障泥。
耻作最先吐，羞言未朝食。醉眼渐纷纷，酒声频cH々。
小雅·桑扈
势引长云阔，波轻片雪连。汀洲杳难测，万古覆苍烟。"
秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄馀龄。"
"庭楸止五株，共生十步间。各有藤绕之，上各相钩联。
无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。
施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。幽恒青魏，
启闭既及期，公私亦相借。度材无强略，庀役有定价。
云镜忽开霁，孤光射无垠。乃知寻常鉴，照影不照神。"
岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不着报雠名。"
秋夜月中登天坛
"步步相携不觉难，九层云外倚阑干。
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠，啧啧啾啾白日晚。
栖栖王粲赋，愤愤屈平篇。各自埋幽恨，江流终宛然。"
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
"章华宫中九月时，桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道，
"前日过萧寺，看师上讲筵。都上礼白足，施者散金钱。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展，楚堤梅发驿亭春。