译文
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
在(zai)它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰(jie)。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
春江花朝秋江月夜那(na)样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
忽然想起天子周穆王,
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
当年魏武侯泛舟(zhou)游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据(ju)。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸(yong)地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
说:“走(离开齐国)吗?”
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东(dong)西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
注释
⒀忆从前:“忆”,回忆。此为回忆从前那些相恋的时光。
[35]云髻:发髻如云。峨峨:高耸貌。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
者:……的人,定语后置的标志。
259.百两:一百辆车。
(21)锦城:成都古代以产棉闻名,朝廷曾经设官于此,专收棉织品,故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:“锦城在县南十里,故锦官城也。”今四川成都市。