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满江红·中秋寄远

清代 / 叶永秀

"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"


满江红·中秋寄远拼音解释:

.chan po shen qiong wei xue ru .wo jia zhu biao ai shi shu .yan ling sui shuo lin xi yin .
liang min ju guan fu .ting zhi gan dan sui .a mu chu tang sai .lao jiao zou dian zhi .
zhi gou you zhu xiong pi qi .du shi xian sheng zhen diao yu ..
yi deng qian yu luo ye .san yue jin cao qing shi .ban han ban nuan zheng hao .
.zao yu pi jia qiao yu ying .gu guo chun lin zu ci sheng .
.xiao gu dong dong xing han wei .pei jin ming yu dou guang hui .chu men ge zi zheng qi lu .
yu hou jiang tou qie ta qing .fu yi man bei nan zan she .guan zhu yi qu mo ci ting .
zhi jing duo qing he chu hao .shao nian chang bao shao nian bei ..
yu shan he yu she ren qing .long fan han hai bo tao zhuang .he chu jin long yan que jing .
yu hou bi tai yuan .shuang lai hong ye lou .xian jie shang xie ri .ying wu ban ren chou .
shu di yao zhi di ce jin .hua jie san qian chun miao miao .tong pan shi er ye shen shen .
xia yi zhong die hong chan nuan .yun ji cong long zi feng han .
.lao zhuo zhong pao zuo shi fang .zhu jing xiu jiang bai mei chang .sheng chong tuo mei tou jiang dao .
wen zhang tian zi wen zhang bie .ba mi lu lang wei ke kan ..
hu guo zeng qin zhuo .qi shuang qu ye ling .wei ying wo lan ke .lian er bang yan jiong ..

译文及注释

译文
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
《柳》郑谷(gu) 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
  晏平仲,名婴,是齐国(guo)莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的(de)尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未(wei)建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
容忍司马之位我日增悲愤。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长(chang)期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
江水苍(cang)茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
青午时在边城使性放狂,
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。

注释
36.或:或许,只怕,可能。
⑶卿卿:对恋人的昵称。
24.泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟声词,形容水声的清越。
⑧籋:同“蹑”,踏着。
⑴坦腹:舒身仰卧,坦露胸腹。《晋书·王羲之传》:“时太尉郗鉴使门生求女婿于(王)导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:‘王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。’鉴曰:‘此正佳婿也!’访之,乃羲之也,遂以女妻之。”

赏析

  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空(luo kong)一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态(tai)心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍(bu she),实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可(bu ke)止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作(ji zuo)者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  这首(zhe shou)诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆(lai fan),也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

叶永秀( 清代 )

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简 介

叶永秀 广州府东莞人,字汝实。弘治三年进士。知乌程县,清慎公勤,锄恶扶善。筑桥辟港以疏水患。擢御史,正德间巡按畿辅,以刚直被出为永州知州。刘瑾诬以罪,夺职归。瑾诛,起知卫辉府,官至陕西按察副使。

谒金门·春又老 / 孟志杰

能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。


金陵望汉江 / 百里莹

十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。


王冕好学 / 无乙

"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"


织妇辞 / 怀涵柔

微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。独自上西楼,风襟寒帖帖。"
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
"悠悠循涧行,磊磊据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。


秋思赠远二首 / 汗痴梅

作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"


草书屏风 / 濮阳幼儿

斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断,自后相逢眼更狂。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"


十样花·陌上风光浓处 / 阎强圉

"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。"
"白发三千丈,青春四十年。两牙摇欲落,双膝痺如挛。
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,


水仙子·渡瓜洲 / 万俟军献

虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
"折枪黄马倦尘埃,掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去,
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 司徒敏

已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
"南连乳郡流,阔碧浸晴楼。彻底千峰影,无风一片秋。
"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"


剑客 / 卑申

醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。