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苦雪四首·其二

两汉 / 陈济翁

"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。


苦雪四首·其二拼音解释:

.dao yu bian han yan .yan zhong ji da chuan .shan cheng you zhuan lou .sha pu yi yao chuan .
kai qing bian zuo dong shan yue .gong shang yan xia fang kuang xin ..
mo yi ban xing zhong hui shou .shi fei duo chu shi chang an ..
.lie quan wei cheng xing .hu tu wu nai he .lie quan jin ying qun .hu tu yi jiu duo .
.yi xi yu wu shi .shan zhong jing lun shi .zong wu fang shi fa .nan de shi wei shi .
.guo nei qing shan si .nan lun ci jue qi .bai yun sheng yuan luo .liu shui xia cheng chi .
.fan han ge mao bian jiu gai .liang jing zan fu zou huang ai .
.yi ding tong yan lao sui hua .pin han you li gui ren jia .lian cheng zheng qi gong ying da .
zi sun man yan fu qi cai . ..ji .shi xing .
.ye ru yu gai qi kan lun .bai bu qing yin suo lv yun .shan zheng yi wen si zhao bo .
.du yu sheng zhong lao bing xin .ci xin wu ji zhu guang yin .xi yuan yu guo hao hua jin .
gu dao feng yao yuan .huang li lu ya fan .ying kuang shi cai de .fu er jin zhi men ..
jin chu mang mang qi zhan chen .gong huang men wai you gao ren .

译文及注释

译文
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的(de)贡纳的财礼很(hen)重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那(na)么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传(chuan)播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地(di)奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
还有其他无数类似的伤心惨事,
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。

注释
(8)春风:某种温暖关怀或某种人间春意春象
③钱镈(jiǎ bó):古时的农具。
7. 独:单独。
④疏香:借指梅花。
(24)广陵:即现在的扬州。
⑧三更:古代漏记时,自黄昏至指晓分为五刻,即五更,三更正是午夜。
封人:管理边界的地方长官。 封:聚土培植树木。古代国境以树(沟)为界,故为边界标志。
197、悬:显明。

赏析

  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二(di er)十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是(dan shi)由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时(shi)断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块(you kuai)美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨(shi yu)后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于(gui yu)轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

陈济翁( 两汉 )

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简 介

陈济翁 陈名恺,字济公,婺州永康人。治平四年(1067)进士。元符三年(1100)卒,年六十六。岳珂跋称为陈济翁墓志铭,疑是其人。

朝天子·秋夜吟 / 鞠逊行

流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"


清江引·春思 / 君端

"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。


制袍字赐狄仁杰 / 宋存标

"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"


满庭芳·蜗角虚名 / 安生

两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
江总征正,未越常伦。 ——皎然
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"


周颂·丝衣 / 冉崇文

杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈


归国谣·双脸 / 陈邦彦

阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
看朱成碧无所知。 ——鲍防
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 许经

老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"


山花子·此处情怀欲问天 / 殳默

朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复


南乡子·自述 / 莫懋

浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。


登楼赋 / 游冠卿

花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。