译文
身闲处始觉得去名为是,心悟了(liao)方知道苦行为非。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里(li)能全部领略。
这(zhe)时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
以(yi)前你游历梁地(di)没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇(yao)摆不踏实。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
见(jian)了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾(bian)额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对(dui)他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
注释
⑻卧:趴。
(17)徽:琴徽,系弦的绳。《汉书·扬雄传》:“今夫弦者,高张急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
(10)怵惕:惶恐不安。
象:模仿。
(58)汉之传谥常为孝:汉代自汉惠帝以下,谥号皆冠以“孝”字。
清夜徂(cú):是说清静的夜晚易逝。徂:消逝,流逝。《长门赋》:“徂清夜于洞房。”