物用益冲旷，心源日闲细。伊我获此途，游道回晚计。
我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。
"虎殿成鸿业，猿岩题凤赋。既荷大君恩，还蒙小山遇。
朝廷方雀跃，剑珮几联翩。至德刑四海，神仪翳九泉。
"玉楼银榜枕严城，翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色，
"酒熟人须饮，春还鬓已秋。愿逢千日醉，得缓百年忧。
尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿，修竹临坛几处斑。
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐，声传妓舸匝中流。
"绝镇功难立，悬军命匪轻。复承迁相后，弥重任贤情。
榜童夷唱合，樵女越吟归。良候斯为美，边愁自有违。
椒桂奠芳樽，风云下虚室。馆宇肃而静，神心康且逸。
"将军带十围，重锦制戎衣。猿臂销弓力，虬须长剑威。
"鸿钧广运，嘉节良辰。列辟在位，万国来宾。
wu yong yi chong kuang .xin yuan ri xian xi .yi wo huo ci tu .you dao hui wan ji .
wo you ming de .li jian you cun .ju yi mao she .xi yi xi zun .
.hu dian cheng hong ye .yuan yan ti feng fu .ji he da jun en .huan meng xiao shan yu .
chao ting fang que yue .jian pei ji lian pian .zhi de xing si hai .shen yi yi jiu quan .
.yu lou yin bang zhen yan cheng .cui gai hong qi lie jin ying .ri ying ceng yan tu hua se .
.jiu shu ren xu yin .chun huan bin yi qiu .yuan feng qian ri zui .de huan bai nian you .
chi su xi lin qu bu huan .lian tai shang qi wu qiong lv .xiu zhu lin tan ji chu ban .
hong yu qing hua ge cai liu .xiang yi jin bei huan guang zuo .sheng chuan ji ge za zhong liu .
.jue zhen gong nan li .xuan jun ming fei qing .fu cheng qian xiang hou .mi zhong ren xian qing .
bang tong yi chang he .qiao nv yue yin gui .liang hou si wei mei .bian chou zi you wei .
jiao gui dian fang zun .feng yun xia xu shi .guan yu su er jing .shen xin kang qie yi .
.jiang jun dai shi wei .zhong jin zhi rong yi .yuan bi xiao gong li .qiu xu chang jian wei .
.hong jun guang yun .jia jie liang chen .lie bi zai wei .wan guo lai bin .
译文
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
一般说来各种事物处在不平静的时(shi)候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人(ren)敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到(dao)了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里(li)了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
魂魄归来吧！
战死在野外(wai)没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶(e)的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛(cong)生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回(hui)来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
注释
2.案：通“按”，意思是按照。
⑶空翠：树木的阴影。
了：音liǎo。
32.衡：杜衡，香草名，“其状若葵，其臭如蘼芜。”（见《文选》李善注）兰：兰草。芷：白芷，或称“药”，香草名。若：杜若，香草名。
⑤白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫，在泰山附近；《梁父吟》，乐曲名。《蜀志》：“诸葛亮好为《梁甫吟》”，作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志，所以也爱唱这个曲调。
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
落日下桑榆，秋风歇杨柳。幸齐东户庆，希荐南山寿。"
"征帆恣远寻，逶迤过称心。凝滞蘅vK岸，沿洄楂柚林。
晓光随马度，春色伴人归。课绩朝明主，临轩拜武威。"
提剑荣中贵，衔珠盛出师。日华光组练，风色焰旌旗。
清晨朝凤京，静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气，过涧摘灵草。
春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，
出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意，下鞭走马城西原。
"兰署乘闲日，蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井，凤叶下金堤。
新翠舞襟静如水。光风转蕙百馀里，暖雾驱云扑天地。
战士青丝络，将军黄石符。连星入宝剑，半月上雕弧。
乃通承明籍，遘此敦牂春。药厉其可畏，皇穹故匪仁。
张茑席云平圃宴，焜煌金记蕴名山。"
"嘉荐有典，至诚莫骞。画梁云亘，雕俎星连。
触石云呈瑞，含花雪告丰。积如沙照月，散似面从风。
参差岭竹扫危坛。重崖对耸霞文驳，瀑水交飞雨气寒。
外睦九族，内光一庭。克生睿哲，祚我休明。钦若徽范，
遥遥终不见，默默坐含嚬。念别疑三月，经游未一旬。
"大漠羽书飞，长城未解围。山川凌玉嶂，旌节下金微。
"步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。
剑去国亡台榭毁，却随红树噪秋蝉。
朝飞暮噪无以拒，逢之兮屏气。由是言之，
梵堂遥集雁，帝乐近翔鸾。愿献延龄酒，长承湛露欢。"
关门共月对，山路与云连。此时寸心里，难用尺书传。"
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。"
"绿竹初成苑，丹砂欲化金。乘龙与骖凤，歌吹满山林。
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
竹懒偏宜水，花狂不待风。唯馀诗酒意，当了一生中。
积彩明书幌，流韵绕琴台。色夺迎仙羽，花避犯霜梅。
故人赠妾初相结，恩在环中寻不绝。人情厚薄苦须臾，
"昨夜南亭望，分明梦洛中。室家谁道别，儿女案尝同。
星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀。
细腰楚姬丝竹间，白纻长袖歌闲闲，岂识苦寒损朱颜。"
此日侍臣将石去，共欢明主赐金回。"
薰风虚听曲，薤露反成歌。自有藏舟处，谁怜隙驷过。
妾有双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。
映海疑浮雪，拂涧泻飞泉。燕雀宁知去，蜉蝣不识还。
"玉匣金为缕，银钩石作铭。短歌伤薤曲，长暮泣松扃。
旅鸿迷雪绕枕声，远人归梦既不成。留家惜夜欢心发，
"古人一言重，尝谓百年轻。今投欢会面，顾盼尽平生。
金创生肢节，相与拔箭镞。闻道西凉州，家家妇人哭。"
刹凤回雕辇，帆虹间彩旃。还将西梵曲，助入南薰弦。"
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人，妾欲空期上林翼。
风含霜月明，水泛碧天色。此水有尽时，此情无终极。"
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣，短翮登兹一望归。
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿下为邻。
此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。"
映月回雕扇，凌霞曳绮衣。含情向华幄，流态入重闱。
一自塞垣无李蔡，何人为解北门忧。"
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。
管宁存祭礼，王霸重朝章。去去相随去，披裘骄盛唐。"
"早闻年欲至，剪彩学芳辰。缀绿奇能似，裁红巧逼真。
断风疏晚竹，流水切危弦。别有青门外，空怀玄圃仙。"
弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。"
"白鹤乘空何处飞，青田紫盖本相依。缑山七月虽长去，
柰园欣八正，松岩访九仙。援萝窥雾术，攀林俯云烟。代北鸾骖至，辽西鹤骑旋。终希脱尘网，连翼下芝田。
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。"
"莓苔翳清池，虾蟆蚀明月。埋落今如此，照心未尝歇。
泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。
灵几临朝奠，空床卷夜衣。苍苍川上月，应照妾魂飞。"
举杯聊劝酒，破涕暂为欢。别后风清夜，思君蜀路难。"
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起，躞蹀冲尘汗满沟。
车马生边气，戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转，秋深草木腓。
"薄宦晨昏阙，尊尊义取斯。穷愁年貌改，寂历尔胡为。
华星次明灭。一去又一年，一年何时彻。有此迢递期，
为见芳林含笑待，遂同温树不言归。"
"骊阜镇皇都，銮游眺八区。原隰旌门里，风云扆座隅。
"河上微风来，关头树初湿。今朝关城吏，又见孤客入。
叹此南归日，犹闻北戍边。代水不可涉，巴江亦潺湲。
始意类萝新托柏，终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭，
抚己惭龙干，承恩集凤条。瑶山盛风乐，抽简荐徒谣。"
思挂五都冕，言访北山巾。赫赫容台上，千祀耀平津。"
理诣归一处，心行不二中。有无双惑遣，真俗两缘同。
几代传荆国，当时敌陕郛。上流空有处，中土复何虞。
涘江拂潮冲白日，淮海长波接远天。
山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。桂殿嵚岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。剑履南宫入，簪缨北阙来。声名冠寰宇，文物象昭回。钩陈肃兰戺，璧沼浮槐市。铜羽应风回，金茎承露起。校文天禄阁，习战昆明水。朱邸抗平台，黄扉通戚里。平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。王侯贵人多近臣，朝游北里暮南邻。陆贾分金将宴喜，陈遵投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。同心结缕带，连理织成衣。春朝桂尊尊百味，秋夜兰灯灯九微。翠幌珠帘不独映，清歌宝瑟自相依。且论三万六千是，宁知四十九年非。古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。始见田窦相移夺，俄闻卫霍有功勋。未厌金陵气，先开石椁文。朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。相顾百龄皆有待，居然万化咸应改。桂枝芳气已销亡，柏梁高宴今何在。春去春来苦自驰，争名争利徒尔为。久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。当时一旦擅豪华，自言千载长骄奢。倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。红颜宿昔白头新，脱粟布衣轻故人。故人有湮沦，新知无意气。灰死韩安国，罗伤翟廷尉。已矣哉，归去来。马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。汲黯薪逾积，孙弘阁未开。谁惜长沙傅，独负洛阳才。
昨日春园饮，今朝倒接z5.谁人扶上马，不省下楼时。
精意微绝简，从权讨妙棋。林壑为予请，纷霭发华滋。
君念菖蒲花，妾感苦寒竹。菖花多艳姿，寒竹有贞叶。
一德君臣合，重瞳日月临。歌时兼乐圣，唯待赞泥金。
