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屈原列传(节选)

近现代 / 王泽

湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
岩高时褭褭,天净起悠悠。傥见朝宗日,还须济巨舟。"
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。


屈原列传(节选)拼音解释:

hu hai luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
.xian da he zeng ken xi xin .zhu ju jiao wai hao yuan lin .
mai bao zei fu ren .mo ji shang bi fu .gong cheng xing qie bao .yi li ming bu xiu .
chun jiao yin san mu yan shou .que yin si huang shang cui lou .
.zhu lu zou hong chen .yan yan huo de xin .jia fei sheng xiao zi .guo ba you yu chen .
he xu wen han shu .jing gong zuo shan ting .ju mei qu ti niao .yang jin sao luo ying .
.li xiang xuan ji zheng .xiu zheng yu zhu ming .si shi jia qi man .wu wei tai jie ping .
yuan tian yu wu bao .yuan di feng wu kuang .yu zu yin shuai bei .feng duo yin yao shang .
duo xie xian hou zhen wu dao .mian ling sao shou qi tu qiong ..
chen yong shu cheng chou suo hou .ci zhong you meng zai jiang hu ..
yan gao shi niao niao .tian jing qi you you .tang jian chao zong ri .huan xu ji ju zhou ..
tuo gen sui yi suo .piao ye zao xiang yi .yin feng ruo you bian .geng gong ru yun fei .
zhu qiao tong zhu shu .xiang jing za lan sun .an de wu zong hui .gao ge zui yi zun ..
.xin cui mu duan ku jiang pen .kui lang wu zong ri you hun .
liang bin dang chun que si qiu .pi ju kua jin ye seng lou .

译文及注释

译文
想到遥远的(de)家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
欧(ou)阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对(dui)叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼(li)仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  从山下往上走,有一座(zuo)亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵(han)虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
多谢老天爷的扶持帮助,
只有失去的少年心。
“魂啊回来吧!
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系(xi)凭吊屈平。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

注释
③汉宫:这里指唐朝皇官。传蜡烛:寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
139.极:极至,此当指极度快乐。
11.天杪:犹天际。宋张先《熙州慢·赠述古》词:“潇湘故人未归,但目送游云孤鸟。际天杪,离情尽寄芳草。”
178、跋踬(bá zhì):跋前踬后,即进退两难之意。
158、喟:叹息声。
其势未可乘:谓形势有利于秦,还没有可乘之机。

赏析

  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之(you zhi)行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  “开荒南野际,守拙归园(gui yuan)田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定(bei ding)中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化(yao hua)作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业(xiong ye)绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉(liao han)代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄(geng qi)惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

王泽( 近现代 )

收录诗词 (9178)
简 介

王泽 字叔润,天台人。

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 雪己

金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。


春日归山寄孟浩然 / 道又莲

苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
焉能守硁硁。 ——韩愈"
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。


论诗五首·其一 / 藤戊申

凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易


谢赐珍珠 / 钊振国

剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
云僧不见城中事,问是今年第几人。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。


葬花吟 / 帛平灵

涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭


故乡杏花 / 第五燕丽

"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
扫地待明月,踏花迎野僧。
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。


乐游原 / 登乐游原 / 穆秋巧

何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 公冶春芹

短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"


晚春二首·其二 / 柴冰彦

"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"


夜宿山寺 / 郦曼霜

"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
他日白头空叹吁。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。