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雪赋

近现代 / 常燕生

对此不思人力困,楼门何可更高张。"
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)


雪赋拼音解释:

dui ci bu si ren li kun .lou men he ke geng gao zhang ..
jian shuo shan bang pian chu jiang .quan rong jiang jin fu he chou ..
tao li luo can hua shi kai .song yu lin bian sai zheng nen .wen jun ji shang jin chu cai .
.yong xi nan you qu .ming xiang ji chu fen .bie lai wu yuan xin .duo kong zai shen yun .
.shan xia wang shan shang .xi yang kan you xun .wu ren yi bai fa .shao di zhuo xin fen .
shi ren tu ming mu .biao zhu shao wu sheng .shi du bei shang wen .nai shi xi shi ying .
shui zhi gao bi neng zhi shu .jing xiang zhong yuan bo zhan qi ..
yue zai tian xin ye yi chang .hun meng zhi neng sui jia die .yan bo wu ji xue yuan yang .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
nan feng xin yu hou .yu ke xie shang xing .xie yang xi gui qu .wan he ti niao sheng ..
.qi gui wu hou sheng ken tui .li chen ming wang si dang pao .
ming ri pei chen ying si ma .ding huai zhai mu kan guang hui ..
dao zai xu wu bu ke wen .song hui wen qi san dao he .lou tai xian suo jiu xiao yun .
diao chan gong du bu .yuan lu wo tong qun .cha yu xian fei jiu .jiao feng bian zhan wen . ..li shen
xiang xi yin mi li .ying feng yi geng qing . ..qiao .shi xing .

译文及注释

译文
先生的(de)文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待(dai)人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐(zhu),出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
  孔子(zi)说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪(xie)的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
千对农人在耕地,
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。

注释
⒂太液池:汉唐均有太液池在宫禁中。
27.兴:起,兴盛。
⑷亭亭,直立的样子。
(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。
躬亲:亲自

赏析

  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  与(yu)《元和(yuan he)十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分(na fen)离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒(shi jiu)醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

常燕生( 近现代 )

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简 介

常燕生 常燕生(1898-1947)是中国青年党首领之一,他是一位思想家、政治家、社会活动家、历史学家和哲学家等。山西榆次人。1920年毕业于北方高等师范。1925年加入青年党。历任青年党中央执行委员兼宣传部部长、青年党中央常务委员兼文化运动委员会主任委员、国民政府行政院政务委员、国民政府委员等。1947年7月26日在四川病逝。着有《常燕生诗词集》。

河传·秋光满目 / 迟丹青

崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊


生查子·旅思 / 和惜巧

竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复


江畔独步寻花七绝句 / 公叔银银

"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。


采桑子·画船载酒西湖好 / 令狐子

心宗本无碍,问学岂难同。"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。


龙潭夜坐 / 完颜政

竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休


九日与陆处士羽饮茶 / 郜雅彤

江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"


六国论 / 佟佳之山

诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。


采薇 / 贵平凡

眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。


晚春二首·其一 / 房春云

一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,


鲁郡东石门送杜二甫 / 司空翌萌

"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"