雪
曲江亭上频频见，为爱鸬鹚雨里飞。"
更接东山文酒会，始知江左未风流。"
往事返无期，前途浩难测。一旦得自由，相求北山北。"
也应合得天上行。天门九重高崔嵬，清空凿出黄金堆。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处，嘉禾驿后联墙住。
"旌旆过湘潭，幽奇得遍探。莎城百越北，行路九疑南。
"南康太守负才豪，五十如今未拥旄。早得一人知姓字，
"古人犹悲秋，况复岁暮时。急景迫流念，穷阴结长悲。
地偏山水秀，客重杯盘侈。红袖花欲然，银灯昼相似。
小儒峭章句，大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟，翠崖鸣玉珪。
雪拼音解释:
qu jiang ting shang pin pin jian .wei ai lu ci yu li fei ..
geng jie dong shan wen jiu hui .shi zhi jiang zuo wei feng liu ..
wang shi fan wu qi .qian tu hao nan ce .yi dan de zi you .xiang qiu bei shan bei ..
ye ying he de tian shang xing .tian men jiu zhong gao cui wei .qing kong zao chu huang jin dui .
nu li man wan dang heng qu .yi de dang nian shi jun chu .jia he yi hou lian qiang zhu .
.jing pei guo xiang tan .you qi de bian tan .sha cheng bai yue bei .xing lu jiu yi nan .
.nan kang tai shou fu cai hao .wu shi ru jin wei yong mao .zao de yi ren zhi xing zi .
.gu ren you bei qiu .kuang fu sui mu shi .ji jing po liu nian .qiong yin jie chang bei .
di pian shan shui xiu .ke zhong bei pan chi .hong xiu hua yu ran .yin deng zhou xiang si .
xiao ru qiao zhang ju .da xian jia ti xie .qian dou yun ling se .cui ya ming yu gui .
译文及注释
译文
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
秀美的(de)是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖(zu)和巫咸也该死过几回。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于(yu)水中一样危险。
你不要径自上天。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
远(yuan)山随着空阔的长天没入(ru)了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围(wei)一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定(ding)已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
我被流放伊犁，正是君恩高厚(hou)。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受(shou)。
注释
⑻关城：指边关的守城。
涿鹿：在今河北省涿鹿县南。
⑿乔乡：此处指故乡。
滃然：水势盛大的样子。
其：他的，代词。
（97）陶氏——作者的妾。亳州人，工棋善绣。
⑦有桀纣之乱：以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中，号苴侯。苴与巴国交好，而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯，苴侯奔巴。蜀又伐巴，苴侯求救于秦。
赏析
最后，全诗以“翻嫌易水上，细碎动离魂”作结，赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》，书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ，历来脍炙人口：“至易水之上，既祖，取道，高 渐离击筑”荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快(chuan kuai)，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情(qing)更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要(pian yao)“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变(geng bian)千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父，以船为屋，以水为家，终日逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”，是为了强调老渔父如此(ru ci)年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜(ai lian)。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家，具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图，援引历史教训来告诉吴王夫差，却未被采纳。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快(chuan kuai)，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情(qing)更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要(pian yao)“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变(geng bian)千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
“白头波上白头翁，家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父，以船为屋，以水为家，终日逐水而居，整年出没于江河水面，飘泊不定，饱受江风吹袭，为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”，是为了强调老渔父如此(ru ci)年纪尚飘泊打鱼，透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”，表现了渔者搏击风浪的雄姿，洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”，对于渔人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一种随遇而安、自由自在的意味。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜(ai lian)。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家，具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图，援引历史教训来告诉吴王夫差，却未被采纳。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
创作背景
这是一首追和之词，所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年（1091）八月，时苏轼知颍州。王安石变法时，苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面，虽攻击新法，但并没有全盘加以否定；后来以司马光为代表的旧党执政，开始废除新法，他又与司马光进行过激烈的辩论，因此又受到旧党的排斥，只得再度请求外调，先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。
华琪芳( 魏晋 )
收录诗词 (7311) 首
简 介
华琪芳 华琪芳，字方侯，号末齐，南直隶无锡人。明末官员。天启五年(1625年)乙丑进士一甲第二名，授翰林院编修，历官少詹事。曾协助魏忠贤纂修《三朝要典》。年四十九卒，着有《宜博集》藏于家，屋漏水浸损坏，仅余前数页可认。
古柏行
为师书广壁，仰咏时经过。徘徊相思心，老泪双滂沱。
江淮君子水，相送仁有馀。我去官色衫，肩经入君庐。
村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。
"人皆劝我酒，我若耳不闻。今日到君家，唿酒持劝君。
"切切重切切，秋风桂枝折。人当少年嫁，我当少年别。
"去尘咫尺步，山笑康乐岩。天开紫石屏，泉缕明月帘。
期君自致青云上，不用伤心叹二毛。"
迎霜红叶早，过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水，乌声隔暮烟。
西塞山怀古
今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。"
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召，如今又守阖闾城。
朔雪飘飘开雁门，平沙历乱卷蓬根。
嵌穴胡雏貌，纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄，飞动向雷霆。
出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。"
幽禽啭新竹，孤莲落静池。高门勿遽掩，好客无前期。"
青云直上无多地，却要斜飞取势回。
"登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。
寒食日重游李氏园亭有怀
妹夫死他县，遗骨无人收。公令季弟往，公与仲弟留。
九皇真人终不下，空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华，
"新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。
"南宫幸袭芝兰后，左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑，
清风惜不动，薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶，仁慈久乃存。
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
发少嫌梳利，颜衰恨镜明。独吟谁应和，须寄洛阳城。"
冬井无寒冰，玉润难为焚。虚怀日迢遥，荣辱常保纯。
虞美人·玉阑干外清江浦
"红拨一声飘，轻球坠越绡。带翻金孔雀，香满绣蜂腰。
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
"芳菲满雍州，鸾凤许同游。花径须深入，时光不少留。
得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。
皇汉十二帝，唯帝称睿哲。一夕信竖儿，文明永沦歇。
早晚得为朝署拜，闲坊买宅作邻居。"
国乐唿联辔，行厨载满车。归来看理曲，灯下宝钗斜。
相思临水下双泪，寄入并汾向洛川。"
李廙
君过午桥回首望，洛城犹自有残春。"
病生秋风簟，泪堕月明衣。无愁坐寂寞，重使奏清徽。"
货积舟难泊，人归山倍畬。吴歈工折柳，楚舞旧传芭。
仆射南阳公，宅我睢水阳。箧中有馀衣，盎中有馀粮。
勉哉耘其业，以待岁晚收。"
几处州人临水哭，共看遗草有王言。"
进次于郾，彼昏卒狂。裒凶鞠顽，锋猬斧螗，
上客幸先归，愿托归飞翼。唯将翛翛风，累路报恩德。"
晨诣超师院读禅经
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间，
"狂僧不为酒，狂笔自通天。将书云霞片，直至清明巅。
"辟雍流水近灵台，中有诗篇绝世才。渤海归人将集去，
题诗不着旧官名。近移马迹山前住，多向牛头寺里行。
可怜春物亦朝谒，唯我孤吟渭水边。
"银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动，
文书自传道，不仗史笔垂。夫子固吾党，新恩释衔羁。
唐多令·芦叶满汀洲
登封草木深，登封道路微。日月不与光，莓苔空生衣。
"洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。
罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。"
"寄静不寄华，爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉，饥食无名蔬。
"清时令节千官会，绝域穷山一病夫。
渚蒲抽芽剑嵴动，岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
逡巡荆棘尽，狐兔无子孙。狐死魅人灭，烟消坛墠存。
江深青草岸，花满白云城。为政多孱懦，应无酷吏名。
蝶恋花·别范南伯
仙凝刻削迹，灵绽云霞纤。悦闻若有待，瞥见终无厌。
干有千寻竦，精闻百炼钢。茂功期舜禹，高韵状羲黄。
久知老会至，不谓便见侵。今年宜未衰，稍已来相寻。齿疏发就种，奔走力不任。咄此可奈何，未必伤我心。彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。但愿得美酒，朋友常共斟。是时春向暮，桃李生繁阴。日照天正绿，杳杳归鸿吟。出门唿所亲，扶杖登西林。高歌足自快，商颂有遗音。
"汉郡三十六，郁林东南遥。人伦选清臣，天外颁诏条。
"平地有清泉，伊南古寺边。涨池闲绕屋，出野遍浇田。
信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。
困志情惟旧，相知乐更新。浪游轻费日，醉舞讵伤春。
"想象精灵欲见难，通津一去水漫漫。
鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉
端月当中气，东风应远占。管弦喧夜景，灯烛掩寒蟾。
"君不见太皇谅阴未出令，小人乘时偷国柄。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客，理曲先闻命小娃。
买山构精舍，领徒开讲席。冀无身外忧，自有闲中益。
昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚，
"万株古柳根，拏此磷磷溪。野榜多屈曲，仙浔无端倪。
达士立明镜，朗言为近臣。将期律万有，倾倒甄无垠。
"京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。
四怨诗
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到，色映银盘写未停。
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
公莫舞歌者，咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士，灼灼于人，故无复书；且南北乐府率有歌引。贺陋诸家，今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光，项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞，座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回，咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印，绝膑刳肠臣不论。
寄言哭酒宾，勿作登封音。登封徒放声，天地竟难寻。
寒日夕始照，风江远渐平。默然都不语，应识此时情。"
宦达翻思退，名高却不夸。惟存浩然气，相共赏烟霞。"
道路悠悠不知处，山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书，