戚氏·晚秋天
兹夕无尘虑，高云共片心。 ——颜真卿"
"分飞南渡春风晚，却返家林事业空。
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
日夕鲲鱼梦南国，苕阳水高迷渡头。
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
勋业定应归鼎鼐，生灵岂独化东瓯。"
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
戚氏·晚秋天拼音解释:
zi xi wu chen lv .gao yun gong pian xin . ..yan zhen qing .
.fen fei nan du chun feng wan .que fan jia lin shi ye kong .
.zi lian san shi wei xi you .bang shui xun shan guo que qiu .
shu huang piao quan shi .cha cheng ru xuan rong .ben chuan ban liu zhi .die shu hu ling long .
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
tian zhi chan yu ci .yi yu sheng min an .jin zhi wei zheng zhe .he bu fan ci guan .
xun ye ding ying gui ding nai .sheng ling qi du hua dong ou ..
.hua luo qing tai jin shu zhong .shu yin bu jue bi chun yong .zi qing zhen shang fei zhuang die .
qin chen jie si xie jiu tu .xun fang ta jin chang an qu .si liang shao zhuang bu zi le .
译文及注释
译文
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平(ping)？
其二：
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天(tian)空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
走(zou)长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸，一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚(gang)黎明露晨曦。男子如果(guo)要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频(pin)招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方(fang)，
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
注释
如之何：如何，怎样。之：语助词，无意义。
8、元-依赖。
（19）洞庭：湖名，位于今湖南省北部，此处代指楚国。孟门：位于今山西省柳林县，代指晋国。
伫立：站立
[7]恁时：那时候。
⑧婵娟：美好，古代多用来形容女子，也指月亮。
赏析
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从(er cong)诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
这首诗正以如此动人的描述，再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯，抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗，诗人把描述的重点，全放在回忆张好好昔日的美好风貌上；并用浓笔重彩，表现她生平最光彩照人的跃(de yue)现。只是到了结尾处，才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而，正是这种不平衡，便在读者心中，刻下了张好好最动人美丽的形象；从而对她的悲惨处境，激发起最深切的同情。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可(bu ke)这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
“座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信，“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人，盼望书信，最萦绕着词人之心，完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上(shui shang)之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水(yi shui)的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
这首诗正以如此动人的描述，再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯，抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗，诗人把描述的重点，全放在回忆张好好昔日的美好风貌上；并用浓笔重彩，表现她生平最光彩照人的跃(de yue)现。只是到了结尾处，才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而，正是这种不平衡，便在读者心中，刻下了张好好最动人美丽的形象；从而对她的悲惨处境，激发起最深切的同情。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可(bu ke)这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
“座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信，“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人，盼望书信，最萦绕着词人之心，完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上(shui shang)之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水(yi shui)的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
创作背景
唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村》三首。
徐庚( 两汉 )
收录诗词 (4351) 首
简 介
徐庚 徐庚，字叔义，乐平（今属江西）人。哲宗绍圣四年（一○九七）进士，差主管绫锦院，迁诸司审计。高宗建炎三年（一一二九）为福建提刑，进转运使，致仕。自号寄傲老人，有《寄傲集》，已佚。事见清道光《乐平县志》卷七。
黄头郎
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
晓来闲共渔人话，此去巴陵路几多。"
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪， ——韩愈
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
"仙娥玉宫秋夜明，桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁，
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
德晖映岩足，胜赏延高原。 ——魏理
咏雪 / 咏雪联句
多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。"
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
"夜帆时未发，同侣暗相催。山晓月初下，江鸣潮欲来。
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
国风·郑风·褰裳
暖酒红炉火，浮舟绿水波。雪晴农事起，击壤听赓歌。"
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
因附邻州寄消息，接舆今日信为狂。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭，冷压南山万仞斜。
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
望断长安故交远，来书未说九河清。"
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
严先生祠堂记
"名臣不世出，百工之所求。况乃非常器，遭逢兴运秋。
老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
奂奂新宫，既祭既延。我□□镛，于以醉贤。
谁知今日秋江畔，独步医王阐法筵。"
远派孤峰，龙腾凤翥。 ——潘述
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
寅亮推多士，清通固赏奇。病诸方号哲，敢相反成疵。
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道，西风欲揭南山倒。
醉桃源·柳
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
忽遇南迁客，若为西入心。
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
"柳过春霖絮乱飞，旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散，
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
静虑同搜句，清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱，尘里事如麻。"
宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。"
已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。（《吟治圃》，
董行成
云孙方庆袭，池馆忽春生。古甃开泉井，新禽绕画楹。
搜寻得深行。遥岑出寸碧， ——韩愈
皎洁形无定，玄黄用莫同。素心如可教，愿染古人风。"
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
"苍茫枯碛阴云满，古木号空昼光短。云拥三峰岳色低，
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
望江南·春睡起
"画得青溪样，宜于紫府观。 ——皎然
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
诗毫粘酒淡，歌袖向人斜。薄暮忘归路，垂杨噪乱鸦。"
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
蹑云双屐冷，采药一身香。我忆相逢夜，松潭月色凉。"
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
望庐山瀑布
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
缭绕藤轩密，逶迤竹径深。为传同学志，兹宇可清心。"
过山岚可掬，度月色宜看。华实从兹始，何嗟岁序殚。"
瑞风飒沓天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，
绸缪
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
"天上瑶池覆五云，玉麟金凤好为群。
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。"
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
估客乐四首
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，