首页 古诗词 越女词五首

越女词五首

明代 / 何在田

黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。


越女词五首拼音解释:

huang he xi an shi wu shu .yu xu gong gei jia wu su .
zuo ling gao an jin .du dui qiu shan kong .pian shi wu wei qing .si yan gu nan qiong .
shi nian ying yao er .wan li xia qiao yu .yang zi yan tou ge .zou sheng xi ye ju .
liang di you lai kan qu xing .san xian ta ri xing liu shi ..
zi xia kai bie jiu .huang he wu li xian .jin ye si jun meng .yao yao ru dong tian ..
zi shi lun wen you .kong zhi mai jiu lu .ping sheng fei dong yi .jian er bu neng wu ..
pu fan chen chu fa .jiao fei leng wei kai .cun shu huang ye zhui .ye jing bai ou lai .
fang zhi bu gong ba .fu yun chang li ju .yao xiang mi luo shang .diao qu qiu feng chu ..
yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..
.mu luo cang shan kong .dang xuan qiu shui se .qing dan zhen yi zuo .yong yin yi he ji .
geng shuo qiu chang xin yu xie .wang sun jin ri ding xiang yao ..
zi lian ji mo hui jun xi .you zhuo qian shi bo shi yi .wo yu di mei wen zhi ji .
bing jie shen chang ku .qiu ren zhi bu wei .zhi ying qiong ye wai .geng zhong qie xiang yi ..
.shu wang jiang ci jing .song si zhi kong shan .ming mo lian xiang gu .ti xie jin yu yan .
su wu han chao guang .yan ying ru can hong .you shi san cheng yu .piao sa sui qing feng .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“要有什么样的(de)德行,才可以称王于天下呢?”
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无(wu)限惆怅想再找梦境,在(zai)梦中与亲人重逢,只可惜再也找不(bu)到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是(shi)听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
只有失去的少年心。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
  蹇材望(wang),四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。

注释
69.凌:超过。
⑤迟暮:比喻衰老。
(18)蔡灵侯:蔡国的国君,名班公元前53年被楚灵王诱杀。蔡国在今河南省上蔡县。
47、命:受天命而得天下。
(1)郜(ɡào):国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。宋:国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
⑶别燕丹:指的是荆轲作别燕太子丹。

赏析

  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说(shuo),实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋(fu),而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  “莫自使眼枯(ku),收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人(ling ren)荡气回肠。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的(liu de)目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物(jing wu)。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

何在田( 明代 )

收录诗词 (4245)
简 介

何在田 清江西广昌人,字鹤年。干隆二十一年举人。性厌征逐,寄居南昌僧舍。蒋士铨见其题壁上诗,与订交,始知名。作诗不蹈袭古人。有《玉耕堂诗集》。

春望 / 南门含真

含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
苍生已望君,黄霸宁久留。"


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 姓胤胤

狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。


石将军战场歌 / 单于癸

秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 公羊娟

别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。


乡思 / 苑天蓉

岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"


木兰花令·次欧公西湖韵 / 扬生文

"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。


芜城赋 / 羊舌新安

飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。


长亭怨慢·雁 / 子车紫萍

"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。


水调歌头·题剑阁 / 单于文君

鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。


江南春·波渺渺 / 利堂平

"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"