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水调歌头·游泳

未知 / 段巘生

"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。


水调歌头·游泳拼音解释:

.xiao xiao wu ma dong .yu bie xie lin chuan .luo ri wu hu se .kong shan mei ye yan .
gu cheng shang yu bai yun qi .wan gu huang liang chu shui xi .guan she yi kong qiu cao lv .nv qiang you zai ye wu ti .ping jiang miao miao lai ren yuan .luo ri ting ting xiang ke di . sha niao bu zhi ling gu bian .chao fei mu qu yi yang xi .
gan zhi xi guo liao wen xun .yu lai bu lai ye wei yang .dian qian qing niao xian hui xiang .
jun zhai you jia yue .yuan lin han qing quan .tong xin bu zai yan .zun jiu tu ying qian .
.bu shi qian zhong lu .jin kan qian shi chen .yuan ti wan li ke .niao si wu hu ren .
lie lie xuan dong mu .yi shang wu zhun ni .ou ran zhuo dao shu .shen ren yang sheng li .
.xi jing da lan shan .nan lai qi lin du .shui se dao kong qing .lin yan heng ji su .
luan ge sui feng chui .he wu xiang kun xian .geng mi qiong fei ban .lai guo yu nv quan .
yi ba yi cheng zhuo .huan gui luo yang she ..
gu di yi wang sheng .zheng xiong fang jue si .ren xin gui yong yi .qi neng fu shang ci .
qiong nian fang jue shu .lin yuan jie xie er .shi zhe ku qi ting .jiu bing zhong bu zhi .
yin ling chi fang xin .guo wang yao hua pian .cheng song fei qi de .gao wen tu zi yan .
zhen you jian wang yu .yong ri chi yun xian .biao wei zai ying dao .ming si jiang qi nian .

译文及注释

译文
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼(yu)、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰(tai)山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云(yun)翻飞。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回(hui)家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污(wu)自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早(zao)晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河(he)流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。

注释
⑸怎生:怎样。
③杜鹃啼血:传说杜鹃日夜悲号于深林中,口为流血,常用以形容哀痛之极。(见《尔雅·翼·释鸟》)。
遂汩没:因而埋没。
4、胡雏:a、胡人小儿; 胡人僮仆。b、对胡人的蔑称。
288. 于:到。
2.释居月《琴曲谱录》有《悲风操》、《寒松操》、《白雪操》。《白帖》:《阳春》、《白雪》、《绿水》、《悲风》、《幽兰》、《别鹤》,并琴曲名。
113、摧藏(zàng):摧折心肝。藏,脏腑。

赏析

  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样(zhe yang)的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章(er zhang)的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇(jin cu),杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着(shen zhuo)粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她(liao ta)那饱经忧患的身世。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

段巘生( 未知 )

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简 介

段巘生 段巘生,字相山,号柱湖,常宁人。康熙丙戌进士,官广东新安知县。有《柱湖诗草》。

蝶恋花·百种相思千种恨 / 陈载华

欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。


和尹从事懋泛洞庭 / 谢邈

"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
苎罗生碧烟。"


和胡西曹示顾贼曹 / 林诰

花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
群方趋顺动,百辟随天游。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 寿森

鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
愔愔宿帝梧,侃侃居文府。海内语三独,朝端谋六户。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。


庆春宫·秋感 / 朱蒙正

二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。


初夏 / 倪之煃

莫嫁如兄夫。"
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。


古艳歌 / 李黼

"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"


红毛毡 / 释进英

此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"


浣溪沙·杨花 / 沈千运

白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。


祝英台近·除夜立春 / 张回

百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
公门自常事,道心宁易处。"