鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢

惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。"
夕阳留径草，新叶变庭柯。已度清明节，春愁如客何。"
荡子天涯归棹远，春已晚。莺语空肠断。若耶溪，
博山香炷融¤
"青苞虽小叶虽疏，贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此，
差烟危碧半斜晖，何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗，
"白玉石，碧波亭上迎仙客。（吴越王）
木兰红艳多情态，不似凡花人不爱。移来孔雀槛边栽，折向凤凰钗上戴。是何芍药争风彩，自共牡丹长作对。若教为女嫁东风，除却黄莺难匹配。
薄霞衣酣酒面。重抱琵琶轻按。回画拨，抹幺弦。一声飞露蝉。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
论功只合行人赏，销得烦蒸古道边。"