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水调歌头·把酒对斜日

两汉 / 王冕

密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"


水调歌头·把酒对斜日拼音解释:

mi yue lin xing qie .si shu yu bao nan .wu ping an que yu .you de zan xin kuan ..
.bu jiang gao gai jing yan chen .zi xiang peng mao ren ci shen .
.guang wei jia shen liu .xiao xiao dao hai qiu .su chuan heng yue pu .jing niao rao shuang zhou .
pu liu chui shi shi .luo man gai tong liang .que hou he nian hui .xi fang you shang fang ..
cang ya men wai zhu nian shao .bu shi hong er wei shi kuang .
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .
qing zhong sha ping yue geng gao .da ye ji zhong kai xue ling .chang he wu xian jiu yun tao .
.du qi ru jing hai .mang ran dan jian kong .shu lou cheng luo ri .sha sai ai jing peng .
pan hong ri qian hun fei yue .wei li nian shen shi yan yong .ze guo yu huang san jing cao .
.shui shi zai guan yi .kai men shu se jian .xun you pin su si .qi jia ni gui shan .
gu hou he zai lei wan lan .bu wei ji wu gong fu da .chang yi rong cai chi du kuan .
.ling jie zheng huan wo du xian .huang tai jin ri xiang qing shan .hun wu jiu fan jin ying ju .
la yue yuan qian wei dao jing .feng juan huai ting lei pu bing .xue hu wei zhan jian lv xing .
xin shi san gong zuo .ling zong si jue tui .liang you ru bu su .ming yue ni he zhi ..

译文及注释

译文
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的(de)君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大(da)家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼(yan)前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被(bei)人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里(li)面最年轻的,不敢推辞执(zhi)笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
  咸平二年八月十五日撰记。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。

注释
(28)为副:做助手。
②永夜:长夜。
⑵永和:东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年(永和三年)三月上巳日,会集名士于会稽山阴兰亭;作者恰于三日乘舟访友,故用此典。
348、羞:通“馐”,指美食。
失:读为“佚”。
相依:挤在一起。
“豪士”一一《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。”豪士:指西晋灭亡后,从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣。

赏析

  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  诗的题材很平常,内容(nei rong)也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙(qiao miao),令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  第四首咏(shou yong)怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误(wu)国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐(ke le)。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之(hou zhi)乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉(chu jue)等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

王冕( 两汉 )

收录诗词 (1197)
简 介

王冕 元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 侍大渊献

半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨,暮鸦凌乱报秋寒。
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。


题武关 / 尉迟洋

随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"
见《福州志》)"
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。


书悲 / 皋如曼

"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,


重赠吴国宾 / 左丘庆芳

"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"


柳州峒氓 / 南门迎臣

针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
半夜水禽栖不定,绿荷风动露珠倾。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 秃展文

"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
徉狂宁是事,巧达又非夫。只此平生愿,他人肯信无。"
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。


从军行 / 良宇

也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,


北禽 / 澹台颖萓

饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"


斋中读书 / 菅经纬

珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"


夜到渔家 / 鲜于丽萍

"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
庾监高楼月,袁郎满扇风。四年将故事,两地有全功。