首页 古诗词 杂诗七首·其一

杂诗七首·其一

五代 / 唐求

晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
"已分将身着地飞,那羞践踏损光晖。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。


杂诗七首·其一拼音解释:

xiao lian xing ying chu .wan dai ri guang xuan .ben yin yi cai duo .fan zi bao tian nian .
xing yan xun an dao .ci sheng ming zhong xuan .cong jin zhi gui hou .bu fu yong chen pian ..
.zeng cheng ye he bi qun gong .hu zuo chang song xiang fu zhong .
jia yan jie sun wu .hao yin nan yin qin .tian ya duo yuan hen .xue ti ying fang chen .
jiu qu che ma hong ru lei .lin xing yu jiu bei wei fu .chou jia bai guan xian qing rou .
zhou chu chang qiao yi .hou diao duan nong ai .qian tang jie feng yu .zheng shi bo luan cha .
xian ren pi xue chang .su nv bu hong zhuang .fen die lai nan jian .ma yi fu geng xiang .
gao qiao lu wei yi .bi shui qing feng piao .xin qiu zhe ou hua .ying dui wu yu jiao .
chang huang kan can jing .yin qin zhu ci bei .heng yang shua yu dai .cheng qu yi xing hui ..
ji ke xi wei bao .yi ke xun wei quan .qi jun chang shan jiu .wu ling zhong qi juan ..
.yu yin tai qin bi .feng qu ye yong jie .jiu liu xian ke hua .su qing lao seng zhai .
ji shi tian xia fu gu le .ci se huan zou yun men qu ..
tian yi gu you shu .shui neng jie qi duan .yuan ru tai shou jian .de chong jian zheng guan .
.yi fen jiang shen zhuo di fei .na xiu jian ta sun guang hui .
yi dan liu shui yi dan yue .shui yue feng sheng song shu zhi ..
.feng guang man lu qi fan chu .lin xia gao ren dai shi jun .

译文及注释

译文
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
  鲁国有个(ge)拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多(duo)了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥(yao)远的荆蛮。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经(jing)提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度(du)难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高(gao)楼。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠(lue)过,秋天即将来到身旁。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强(qiang)度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。

注释
谋:计划。
①郭:外城。野死:战死荒野。
⑵蹴:踏。此处指打秋千。
[6]载酒春情,吹箫夜约:指自己曾经与歌妓们一起在春日里乘船饮酒,在月下相伴吹箫。
(24)孤负:亏负。后世多写作“辜负”。

赏析

  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  形象鲜明、生动真切(zhen qie)是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕(zhi shi)途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是(zhi shi)伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的(zhi de),认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

唐求( 五代 )

收录诗词 (1194)
简 介

唐求 唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

清平乐·雪 / 元希声

"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,


九歌·湘君 / 孙棨

不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。


游山上一道观三佛寺 / 王邦采

"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
"少年气真狂,有意与春竞。行逢二三月,九州花相映。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。


东湖新竹 / 袁瓘

"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
还当三千秋,更起鸣相酬。"
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 萧纪

"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。


和马郎中移白菊见示 / 邹钺

月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,


咏山泉 / 山中流泉 / 浦瑾

"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
与君同入丹玄乡。"


下途归石门旧居 / 俞可师

始知泥步泉,莫与山源邻。
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
殷勤越谈说,记尽古风文。"
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"


蝴蝶 / 罗让

马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。


回董提举中秋请宴启 / 李清叟

z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
"闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。