首页 古诗词 召公谏厉王弭谤

召公谏厉王弭谤

唐代 / 鲍溶

膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。


召公谏厉王弭谤拼音解释:

gao ze lian mian zi wan wu .yin yu ni hua men bu chu .hu wen lin she yu dan shu .
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
.xiang fang duo chong yu .you lai de you lin .juan lian fan shu tui .shi shu yi chan xin .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
.zhi li bu wu wu .you you zi bu ming .huang jin shao yu jin .bai fa huo bian sheng .
shi ren ruo yao huan ru ci .ming li fu hua ji bian xiu .
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .
.yi jue qiu kong ji .geng kan liao jue qing .zhi ying rong hao yue .zheng he you yao xing .
yin hen tun sheng kong wa yan .shi kan han yue wang han tian .yuan qi chong xing cheng hui bo .
.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .

译文及注释

译文
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
春草还没有长绿(lv),我的两鬓(bin)已成银丝,苍老(lao)得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡(dan)淡的春烟。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马(ma)之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。

注释
而见乎其文:表现在他们的文章中。
⑹木棉裘:棉衣。
东:东方。
(31)荩臣:忠臣。
⑼则:法则,楷模,此作动词。
202.环理:周行。理,通“履”,行。

赏析

  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的(mie de)深渊。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖(fu zu)辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回(de hui)环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量(fen liang)上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

鲍溶( 唐代 )

收录诗词 (5655)
简 介

鲍溶 鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为着《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

鹧鸪天·佳人 / 圣曼卉

后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"


淮阳感秋 / 淳于瑞娜

暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。


悼亡三首 / 亓官婷

南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"


鹧鸪词 / 太史新峰

"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"


报任少卿书 / 报任安书 / 公孙卫华

"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
一丸萝卜火吾宫。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 夏敬元

绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。


北禽 / 单丁卯

静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 呼延晨阳

"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。


燕来 / 仝安露

"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"


垂钓 / 良勇

"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
何如卑贱一书生。"
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。