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湘月·天风吹我

宋代 / 庞谦孺

"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
荥公鼎轴老,享斡力健倔。帝咨女予往,牙纛前岔坲.
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"


湘月·天风吹我拼音解释:

.yang zhou cong shi ye xiang xun .wu xian xin shi yue xia yin .chu fu yi jing xuan fa chang .
ying gong ding zhou lao .xiang wo li jian jue .di zi nv yu wang .ya dao qian cha fo .
yi wo shu fu shu .ji yi yao wu zhen .yao wu fang zhang li .shu quan yang xing shen .
.xi wo zai nan shi .shu jun chang zai nian .yao yao bu ke zhi .feng yong ri yong yan .
si ti ri ri duo .shuang lun ri ri cheng .er wu bu zai tian .an neng mian ying ying ..
ding ying jiao lan wu ren jiu .lei luo san pian gu shang shu ..
.shu cong ru xue se .yi dan mao shuang kai .han rui cha chi luo .qing xiang duan xu lai .
.yue lu lu .bo yan yu .sha qing gui hua fan .fu rong bie jiang mu .
cui wo lian yun qi .xiang che xiang dao qi .ren kua ling bu zhang .ma xi jin zhang ni .
ci yan sui tai kuo .qie shi chen xin chang .ye feng jie yin bing .qian li ming dao qiang .
xian qi ying xian sui .geng ban zhan zi chen .yuan de chang hui ying .qing wei gan zi zhen ..
.tian yu yu .you dong feng .nan xi bai tuo ming ku zhong .liu yue ren jia jing wu shui .
wan zhuan qing luo shan .hui xuan duo yu sao .fa chou chang shu dao .gong zhan yang ru dao .
xi he zhu qi lun .si hai jie yu hui .ji mu he xiao suo .jing feng zheng li pi .
chuan sheng mo bei dan yu po .huo zhao jing qi ye shou jiang .
jiao lan ju xia shi .cheng guo dao jin shi .han shui qing ru yu .liu lai ben wei shui ..
wu chu lian ma shou .shao shi xin er jiao .wen dao han fu zi .huan tong ci ji liao ..
.jun zi fa tian yun .si shi ke qian zhi .xiao ren wei suo yu .han shu bu ke qi .
lao lai jing jie la .le shi shen you you .bu ji er tong ri .du lu bu jie chou ..

译文及注释

译文
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花(hua),又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮(liang)中有很冷的感(gan)觉起了风,衣(yi)带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
屋前面的院子如同月光照射。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
你看这黄鼠还有肢体(ti),人却不知礼义。人要(yao)不知礼义,还不如快快死去。

注释
25、理乱:指国家的安宁与动乱。理,即治,唐人避高宗李治讳,用“理”代“治”字。
⑴长安:此处借指南宋都城临安。
日暮:傍晚的时候。
⑽海雾:沙漠上的雾气,指战争的气氛。
258.弟:指秦景公之弟针。
⑷俱:都

赏析

  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗(ru xi)。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆(ji yi)深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来(jiang lai)时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君(dang jun)洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

庞谦孺( 宋代 )

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简 介

庞谦孺 庞谦孺(一一一七~一一六七),字祐甫,晚号白苹老人,单州(今山东单县)人,寓居吴兴。高宗绍兴十年(一一四○),以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉,两浙西路提点刑狱司干办公事,江南东路转运司干办公事,镇江府观察推官。孝宗干道三年(一一六七)权监饶州景德镇,寻卒,年五十一。有《白苹文稿》十卷,已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。

答谢中书书 / 史昌卿

"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.


登峨眉山 / 杨祖尧

自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
西北有平路,运来无相轻。"
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。


蝶恋花·出塞 / 阮自华

三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。


送杜审言 / 钱文爵

待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。


题李凝幽居 / 张敬忠

贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
回织别离字,机声有酸楚。"
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。


望庐山瀑布 / 王拯

龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。


满江红·小住京华 / 姚嗣宗

"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 陆志

可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"


凛凛岁云暮 / 侯涵

暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。


孤儿行 / 朱中楣

"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。